17.17：
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
17.18：
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
17.19：
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
精 华 解 读
予欲无言：好的教育不一定非要耳提面命
古人说“道法天”，把“天”当做自己的老师时，上天从不言语，只是四时轮转而万物生，如此循环往复，自有“道”在其中，等待人类去探索。其实，教育有时也应当模仿“天”，把道理都蕴含在里面，激发学生的主动性自己去探索，而非老师刻意传授，耳提面命。有时老师说得多了反而适得其反，多放手、多鼓励、让学生的知识从实践中来也不失为一种好的教学方法。
原 句 译 文
17.17 孔子说：“花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。”
17.18 孔子说：“憎恶紫色夺去红色的光彩和地位，憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲，憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。”
17.19 孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？”孔子说：“天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗？”
联系客服
