《论语》原【第15篇卫灵公第38章】
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
【杨伯峻译文】孔子说：“对待上级要先办好事，然后再谈拿报酬。”
【钱穆译文】先生说：“事君之道，先当敬守职事，把食禄之心放在后。”
【李泽厚译文】孔子说：“侍奉国君，认真工作，再领薪资。”
【注】三大家基本情况：杨伯峻——代表老式的考据，更多文言文解释的传统视角；钱穆——代表台湾最高水平，更多历史学家和宋明理学的视角；李泽厚——代表大陆最高水平，更多哲学家和五四西学的视角。
【游梦僧直译】孔子说：“（君子）事奉君王，敬慎地看待事君的方式而后（才看）事君所得的禄和位。”
【游梦僧意译】孔子说：“（君子）事奉君王，敬慎地看待事君的方式而后（才看）事君所得的禄和位。（君子事奉君王，重其事而轻其禄。）”
【详解】《论语》此章，讲的是：在事奉君王这件事上，君子是如何维护君子之道的，以求维护君子之名。注意，是“名相”，不是“名声”。
本章讲的，实际上是“主与次”的问题，而不是“先与后”的问题。
杨老与李老解读为“认真工作，再领薪资”，可谓差矣。试想，如果我真有能力把事情办好的，先拿薪资又如何，就不好吗？相反，如果办不好的，你后拿又如何，就好吗？
先看看更久远一点的解读。
北宋·邢昺·《论语注疏》：“先尽力而後食禄。”
南宋·朱熹·《论语集注》：“君子之仕也，有官守者修其职，有言责者尽其忠。皆以敬吾之事而已，不可先有求禄之心也。”
可见，邢昺是讲“先与后”，而朱熹讲的是“主与次”，前者有误，后者正确。
首先注意的是，句中两个“事”，意思是不一样的。
如果单独看这一章，孔子说的话，明显是缺少主语的。本章是顺随“君子疾没世而名不称焉”的，所以，主语就是“君子”。
事：（第一个）动词。事奉；服侍。《廉颇蔺相如列传》：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。”
君：君王；君主。《赵威后问齐使》：“苟无民，何以有君？”
事君：事奉君王。
敬：慎重地对待，不怠慢不苟且。《诗经·大雅·荡之什·常武》：既敬既戒，惠此南国。
其：指示代词，从后面的“其食”，可以推知，这里指前面的“君”。
事：（第二个）动词变名词。这里指“事君的方式”。
敬其事：敬慎地看待事君的方式。
食，俸禄。即“君王之禄”，其中有“禄”和“位”，对应“富”与“贵”。《左传·昭公二十九年》：“失官不食。”
事，事奉君王之道；食，事奉君王之禄。
敬其事而后其食：敬慎地看待事君的方式而后（才看）事君所得的禄和位。
前文说了，“君子疾没世而名不称焉”，即“至死而名不相称”，终生戒惧戒慎，生怕言行有违君子之道。那如何反映在事奉君王这件事上呢？重其事而轻其禄！
本章言“敬其事而后其食”，作为君子，事奉君王，必以正道，如果君王让其以非正道来为官，比如争民夺地、鱼肉百姓等，使之违君子之道而行，君子即可“辞其事而去其食”。
大白话来说，就是：若君王要求君子事之不以其道，多显贵的官职，多丰厚的俸禄，君子也不在乎，照样拍拍屁股走人。
“枉道而事人，何必去父母之邦？”（见《论语》【18微子篇02】）如果君子可以枉道事君的话，孔子又何必舍近求远，离开鲁国而周游列国呢？再说，枉道而事君，那就不是君子了。用《论语》的话来说就是“君子去仁，恶乎成名？”即“君子违背仁，怎么完备（君子之）名相？”。
齐景公欲以“季、孟之间”之禄位留孔子，但却“不能用也”（不能用孔子之道），故圣人无视高官厚禄而选择离开——孔子行。
《论语》【18微子篇03】齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
孔子辞齐景公之用，原因是“其事违道”，故“其禄不受”。
《孟子》中，孟子回答陈子“以前的君子怎么样才做官”时说：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户。君闻之曰：'吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。’周之，亦可受也，免死而已矣。”
其中关键的是，离去的理由是“言弗行”和“未行其言”，也就是说君王召为臣，若发现君王不听自己所言，就离去。与孔子说的“敬其事而后其食”，可谓殊途而同归也。
那，《论语》此章所说的“敬其事而后其食”，《论语》中进一步讲解呢？答案是“有”！而且是孔子版的“富贵不用淫，贫贱不能移，威武不能屈”（见战国·孟子·《孟子·滕文公下》）。这理义，孟子只是搬运工，实际孔子才是原创。可惜千百年人，没人解读出来而已。
详细是什么情况呢？咱下文再解读，又是千古错解纷纷的一章！
欲知后事如何，敬请继续关注《游梦僧解论之<给坑害孔子的人>》系列文章。同时，欢迎在后面打赏支持，谢谢！
【第15篇卫灵公第38章原文】子曰：“事君，敬其事而后其食。”
【游梦僧直译】孔子说：“（君子）事奉君王，敬慎地看待事君的方式而后（才看）事君所得的禄和位。”
【游梦僧意译】孔子说：“（君子）事奉君王，敬慎地看待事君的方式而后（才看）事君所得的禄和位。（君子事奉君王，重其事而轻其禄。）”
版权所有，请尊重之！
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
