1942年10月，弘一法师对妙莲法师说：“你在为我助念时，如果我眼里流泪，这不是为我而流”。我圆寂之时要在大缸旁边放水。
缸边放水，是为了防止蚂蚁虫子等一类的生命误入缸中，弘一法师火化后共烧出1800颗舍利子，并分成两部分，一部分藏在了泉州清源山，一部分被留在了虎跑寺，而他死前的绝笔“悲欣交集”更是成了几十年来最大的秘密。
关于最后的绝笔，历史上争议很多，但是大多数学者都认为和李叔同的日本妻子有关。李叔同的日本妻子，也是神秘人物，名字在多个版本的记载中叫法不一，如春山淑子、雪子、诚子、春山油子等等，甚至连携妻子归国的时间也不确定，一说是1910年，一说是1911年，我们甚至连雪子的真实照片也无法找到。
网络上关于雪子的个人信息，流传比较广的是，雪子是李叔同在日本学习画画时候的女模，并有一幅画作流传。
而弘一法师出家前和出家之后，到底和雪子说了什么，到底有没有见面？是书信还是对话？在不同的作品中，得到的答案也不一样。
流传最广的是，李叔同1918年在杭州的虎跑寺剃度出家，出家之后，雪子带着幼女去看了李叔同说道：“抱抱孩子，叔同”。
弘一双手合十：“阿弥陀佛，请叫我弘一”
雪子流着泪问弘一：“请问爱是什么？”
弘一道：“爱是慈悲”
雪子说：“你慈悲对世人，为何独独伤我”
弘一转身离去，转身是刹那，刹那即永恒，此次诀别，再无相见。
第二种说法是，李叔同出家之前给雪子留下了手表、一摞胡须、和一封信，信的内容是：“上回和你谈过，想必你已了解我出家一事，是早晚问题罢了，经过一段时间的思索，你是否理解我的决定呢？……但你是不平凡的，请吞下这杯苦酒，然后撑着去过日子吧，我想你的体内住着的不是一个庸俗、懦弱的灵魂，愿佛力加身，能助你度过这段难捱的日子”。
雪子回道：“叔同，我知道万事是不可勉强，对你，我最崇爱的人，请放下一切，修行去吧！”（出自陈慧剑）
第三种说法，李叔同出家的时候，只留下了财物给雪子，雪子带着日本口音，用着几个简单的中文词和字，四处询问李叔同：“我找叔同”，这样的话他问了无数次才寻得虎跑寺。
到了寺庙之后，叔同一直不见雪子，只让师兄弟向雪子说了一句：“寺庙之中没有此人”。
绝望无助的雪子，最后带着孩子离开了中国，回到了日本。
对于雪子而言，结局无论如何都不能算是圆满的，回到日本本岛的雪子，因为嫁给了中国人，被家人所遗弃，只能带着两个孩子到琉球岛谋生，可以想象单身妈妈有多艰难。
他们之间的爱是什么？悲是什么，也许我们很难得到最真实的答案，但是从弘一法师所入的律宗宗旨里，也许我们可以发现点什么？
佛陀说：“十大利益：其中包括摄取于僧；令僧欢喜；令僧安乐；令未信者信；已信者令增长；难调者令调顺；惭愧者得安乐；断现在有漏；断未来有漏；正法得久住。此十大利益，正是佛陀制定戒律的真正目的。”
通过佛陀的话，也许可以理解弘一大师说的悲是对雪子的，而欣是对普罗大众和佛家的。
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