①“心即理”价值起点，对宇宙人生的一切看法均源自我心，则心灵是否安宁，不随环境变迁而流转，找到自我真性才是第一等，何为自我真性，体察天地人之大道（价值也），反观自照内心世界，构建自己的精神空间，找到自我的价值。故而心即理的确定，就要我们用平等心、平常心、慈悲心、清净心去看待自我与世界，并立以天下为己任之大志（注意成名成家，那不是志向，那是念头，哈哈，是不是觉得老师父母教育你的错了？）。
②“知行合一”价值途中，由上面所立大志（心之所向也）为坐标，“心上学、事上炼”，回归本性（良知），时刻不忘所立大志之初心，不为外物所动，不执着于自我，不在每一人一物一事上迷失自我，紧紧得盯着自己的目标，砥砺前行。核心就一个字“诚”。何谓诚，诚者成也，成什么？天人合一也。一个诚字才能真正让你不忘初心，时时用良知回光返照当下所思所言所行，才能离目标越来越近。
③“致良知”价值归宿。体察天地人之大道，何为大道，价值也。致得良知，回归本性，找回本我，此心光明，是为佛性。得大自在，求仁得仁，实现自我的终极人生价值，去为世界，为人间做出哪怕一点点的贡献，你生命的光辉也能普照大地。
很多人总是看到王阳明“南赣剿匪”、“平宁王叛乱”、“征思田”，觉得王阳明牛啊，太牛了，我要是和王阳明一样该多好，当初也是这个功利心指引我去学习心学。但是我发现阳明先生从头到尾都不曾想说战争的成功经验。诸君可思考过。
在我今天看来我也会和阳明先生做出一样的选择，原因如下:
①与价值观不一致:阳明先生从青年时代便立天下为公之大志，其心怀家国天下，他觉得事功是应该的，没啥好说，不值一说。这是他本有的情怀，去看看他的弟子王畿所言，“死天下事容易，成天下大难；成天下事容易，不居其功大难；不居其功容易，能忘其功尤其大难。”
②良知是本，军功是末；良知是体，军功是用。大家都知道不能舍本逐末，但是事实上呢？功利心无时不指引着我们，妄念丛生，任意妄为，迷失自我。大家都看过《天龙八部》，还记得那个扫地僧告诫萧远山和慕容博的话嘛？道不立，武功越厉害，越容易迷恋力量，越容易迷失自我，心魔丛生，最后走火入魔。这就是以道御术。那有人说我就是想要强大，怎么办？哈哈，你心灵强大了，良知光明了，你自然也像阳明先生一样牛了。我可以告诉你表层原因:本立而末生，到了那个境界你自然就牛了。深层原因自己悟去。
好了，欢迎各位师兄共同学习进步，光明自己的良知，成就自己的人生价值，让自己那微弱的生命火焰，也能普照世间。最后引用《尚书·大禹谟》中的一段话，这是儒家无上法门，大家去参悟吧:
人心惟危，道心惟微；
惟精惟一，允厥执中。
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