阳朔二年戊戌，春，三月，大赦天下。
御史大夫张忠卒。
夏，四月，丁卯，以侍中、太仆王音（关键的“窃听、告密者”）为御史大夫。于是王氏愈盛，郡国守相、刺史皆出其门下（中央地方俱出其党）。五侯群弟争为奢侈，赂遗珍宝，四面而至（各地都来贿赂），皆通敏人事，好士养贤（养门客），倾财施予以相高尚；宾客满门，竞为之声誉（互相攀比名誉）。刘向谓陈汤曰：“今灾异如此，而外家日盛，其渐必危刘氏。吾幸得以同姓末属（我也是汉室宗亲），累世蒙汉厚恩，身为宗室遗老，历事三主（宣、元、成）。上以我先帝旧臣，每进见，常加优礼。吾而不言，孰当言者（我不说，谁还能说）！”遂上封事（密奏）极谏曰：“臣闻人君莫不欲安（帝王都想国家安定），然而常危（可是常常危险重重）；莫不欲存，然而常亡；失御臣之术也（失掉了驾驭群臣的本领）。夫大臣操权柄，持国政，未有不为害者也（权臣把控必为国家之害）。故《书》曰：‘臣之有作威作福，害于而家，凶于而国（危害国家）。’孔子曰：‘禄去公室（公室没了发工资的权力），政逮大夫（大夫把持国政），’危亡之兆也。今王氏一姓，乘硃轮华毂者（有资格坐好车的）二十三人，青、紫、貂、蝉充盈幄内，鱼鳞左右（汉制，列侯，紫绶；二千石，青绶；侍中、中常侍，皆银珰左貂、金附蝉）。大将军秉事用权，五侯骄奢僭盛，并作威福，击断自恣（决断大事全由他们），行污而寄治（行为卑劣却标榜高洁），身私而托公（假公济私），依东宫（太后王政君）之尊，假甥舅之亲（借着舅甥关系），以为威重。尚书、九卿、州牧、郡守皆出其门，管执枢机，朋党比周；称誉者登进（逢迎他们可以高升），忤恨者诛伤（忤逆他们就被诛杀）；游谈者助之说，执政者为之言（一片为他们歌功颂德之声），排摈宗室，孤弱公族（刘姓宗室反被排挤），其有智能者，尤非毁而不进（诋毁宗室中的优秀者，使他们远离中枢，分割他们的权力），远绝宗室之任，不令得给事朝省，恐其与己分权；数称燕王、盖主以疑上心（总是提到燕王等谋反的例子，让皇帝怀疑宗亲），避讳吕、霍而弗肯称（却不提吕后、霍氏的外戚之例）。内有管、蔡之萌（有管蔡的反心），外假周公之论（却标榜周公的辅政），兄弟据重，宗族磐互（王氏家族盘根错节），历上古至秦、汉，外戚僭贵未有如王氏者也（古今未有）。物盛必有非常之变先见，为其人微象（必有异兆）。孝昭帝时，冠石立于泰山，仆柳起于上林，而孝宣帝即位（石头站立，仆柳自起，是宣帝即位之兆）。今王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱生枝叶，扶疏上出屋，根垂地中（木柱生枝，屋上生树，扎根地下，这也是异兆，预示王氏要和汉宣一样），虽立石起柳，无以过此之明也。事势不两大（天无二日，王刘岂可并存），王氏与刘氏亦且不并立，如下（王氏）有泰山之安，则上（刘氏）有累卵之危。陛下为人子孙（刘姓子孙，你有护持宗庙之责），守持宗庙，而令国祚移于外亲，降为皁隶，纵不为身，奈宗庙何（一旦国祚移与外姓，自身降为臣仆，有何面目见列祖列宗）！妇人内夫家而外父母家（妇人应该以夫家为重，父家为轻），此亦非皇太后之福也。孝宣皇帝不与舅平昌侯权，所以全安之也。夫明者起福于无形，销患于未然（弥祸于无形，防患于未然），宜发明诏，吐德音，援近宗室（援引刘姓），亲而纳信，黜远（远离外戚）外戚，毋授以政，皆罢令就弟（府邸），以则效先帝之所行，厚安外戚，全其宗族，诚东宫之意，外家之福也（这也是对外戚好，对太后好的长久之计）。王氏永存，保其爵禄，刘氏长安，不失社稷，所以褒睦外内之姓，子子孙孙无疆之计也。如不行此策，田氏复见于今（田氏代齐），六卿必起于汉（晋国六卿专权将在汉朝重演），为后嗣忧，昭昭甚明。唯陛下深留圣思！”书奏，天子召见向，叹息悲伤其意（徒自伤悲），谓曰：“君且休矣，吾将思之（您别说了，我会考虑的）。”然终不能用其言。
半民：前有王章，后有刘向，把话说到这份上，汉成帝究竟是不为呢，还是不能呢？
也许作为旁观者、后人的我们会怪罪汉成帝的昏庸、懦弱、无能，但有谁会替他想想，他连一个中常侍（刘歆）都不能做主任命。原来还指望着有个同为外戚的丞相王商“牵制”一下，可他也死了。他的老师张禹宁愿不做丞相都不愿“趟这潭浑水”，可见刘姓汉室已经是多么的“孤家寡人”了，他还能有多少自己的作为？
秋，关东大水。
八月，甲申，定陶共王康薨。
是岁，徙信都王兴为中山王。
半民：汉元帝三个儿子，汉成帝刘骜，定陶王刘康，中山王刘兴。其父汉元帝临死前曾“喟然太息曰：吾日困劣，而太子、两王幼少，意中恋恋，亦何不念乎！”可见对他们哥仨的多么的不放心。如今，也老二死了。
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