书法是戴着镣铐的舞蹈
——刘志霞书法大讲堂集训第四期
上一期的书法集训中，我初次认识到了书法作为一门艺术的真实面貌，即书法应该用怎样的方式呈现、什么才是书法。在这一期的集训中，我在书法上的学习和认识也更进了一步。
去年参加集训的时候，我写的还是颜真卿的《竹山堂连句》，对于虚实的概念有了，但是在自己写的楷书上却看不出来，这也许是因为对比不太强烈的缘故。这次的集训我已经学习了行书，在虚实方面也多少有一点点的体会和感觉了，但这些也都只是停留在脑内，实际操作还是有许多思想上的阻碍。此次的书法集训在周围老师的指点和刘老师的讲座中，我学习到了书法的表现形式和方法。
一、读帖与临帖
学习书法时一个很重要的环节就是读帖和临帖，这是从古人那里直接取得方法的最佳途径，临与读要时刻进行，不能光临不读，也不能光读不临，要从帖中提取元素，经过理性的分析后才能得到熟练的驾驭能力。这其中主要理解两个问题：
中锋问题：中锋只是一种用笔的状态，而中锋用笔则指的是中锋与侧锋的结合，即是让笔锋处于中转侧的线路中。
读帖当中的用笔问题：因为目前学习的集王圣教序是碑刻，所以在写的时候，应当注意要“透过刀锋看笔锋”，这也是为什么学帖最好选墨迹帖本的原因，因为碑帖毕竟是在石头上用刀，两种都是材质坚硬的，有的点画也是只有刀刻才会有的，不能像笔和纸那样柔软的表现出来。所以在学习的时候要兼顾帖本和笔下。
《圣教序》与《兰亭序》对比
清代的包世臣有言：“拟进一分，则察亦进一分，先能察而后拟，拟既精而察亦精。”很多时候眼睛虽然能看到但是写不出来，或者碰巧能写出来了，可是不能理解其中的原理何在，这就说明了读与临的关系。
二、艺术元素的提取与应用
这是书法的表达不可缺少的一部分，如果失掉这一部分，那么就是另一样东西了。就像虚实、阴阳，具有这样的概念，书法才能称之为有法。这些也是我目前非常需要学习和消化的部分。
“点”是相对于整体的局部。在一幅书法作品中，大到整片小到几个字之间或一个字之中，都包含了点的运用。其中，重的、粗的字在视觉上形成了实的点，看起来轻的、点画细的字形成了虚的点。这些不同的点让作品的内在充满了矛盾而同时又化解矛盾，从而达到一团和气的效果。
“线”是字的虚实。每个帖本运用的线的表达方式都是不同的，但如果不吸收元素只是写像，那只能作为这本帖的代言人。
其中枯笔往往是最能表达性情的。（可以把这种枯色想象成声嘶力竭的咆哮）
这次的创作，李老师就让我先解决“点”的问题，当然不可能一幅作品就能解决，但最起码我已经开始尝试了，把帖本上看起来重的字写得很重，轻的写得很轻。实际的操作很难，我在创作之前练了很久才渐渐打开手脚。
德一集训期间完成作品
之前都是把一本帖写到最像，从来没有考虑过虚实的重要，心中觉得只要按照帖本里的样子来写就没错，但我的这种想法是流于表面的，写得再像就像是照着别人画的人自己再画一个一模一样的人那样，不理解人的构造，没法在不看任何参照的时候画出来。我也是，离开了帖本就开始胡写，这样就像刘老师说的，变成了“我字体”。
三、学习字法
字法让结字具有生命意识。字的每一个笔画都是一个零件，他们为这个字甚至这一篇字服务，他们不是单纯的一个一个的零件，既然组合在了一起，他们就是一个有机的整体，他们之间需要互相呼应才能维持整体的平衡。这种平衡是靠矛盾的互补来维持的，不是那种完全对等、一成不变的静态平衡，书法是属于动态平衡的。
“各尽字之真态，不以私意参之。”是结字的原理，“因字成形”，每个字根据不同的结构写成不同的姿态，古人也总结出很多结字的规律，但是这种规律并非一成不变，应当随周围环境的变化而变。
在写出字本来该有的模样时，还要运用到结字的意向思维，通过与自然的结合想象，这就能让字活起来，就有了姿态。
每个字都是有生命意义的，之前我在临习的时候一直都没有理解到这些如何运用。以前在书法大讲堂里总是会听到的“自然书写”这个词，在实际运用中也不明白什么才叫自然书写，后来听刘老师讲，才知道了这其实就是按照字的行笔线路自然流淌出来的，行笔线路就是字的笔顺，前一笔写完很自然地落到了下一笔，如此出来的字就是自然的，也不会别扭了。
四、创作
在创作的时候，很重要的一点就是书写性的表达，这个也是我一直不理解的，什么才叫做“书写性”？
老师总结出来三点：精到、速度和理性基础上的自由。
精到就是矛盾的对立，对比的运用丰富才精到。
速度就是在运笔的过程中，速度代表了节奏，有了速度上的变化和起伏也就有了节奏的快慢和情绪的表达。
理性基础上的自由还需要我自己多多研究帖本多多练习才能获得，要不断积累。积累地越多，会用的也就越多。
以上就是这几天的学习中我最受用的地方。集训的胡老师说：“书法就是戴着镣铐的舞蹈。”——不能戴着镣铐还不知道舞蹈，但目前的我就是这样，规规矩矩，束手束脚。这次集训最后一天的创作是我得到了这些理论后第一次大胆的实践，刘老师也认可了我的作品，接下来的每一天就要渐渐学会如何起舞了。
2017年5月21日 徳一
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