（六）在修撰《氏族通谱》时曹雪芹正做“州同”
这第三本《诗经》应是指《凌本》。在这本的《诗经·小雅·谷风·信南山》中，写到“霑”与“天祐”之间的关系：
上天同云，雨雪雰雰，益之以霡霂，既优既渥，既霑既足，生我百谷。……曾孙之穑，以为酒食。 ■（田丌）我尸宾，寿考万年。中田有庐，疆场有瓜，是剥是菹，献之皇祖，曾孙寿考，受天之祜。
郑玄笺云：“祜，福也。”《闽本》、《明监本》、《毛本》“祜”误“祐”。即是说此处的“祜”，应是“祐”。或是说“祜”、“祐”相通。
因而曹霑即曹天祐。
诗中的“雨雪”，其意并不是“雨和雪”，而是“下雪”。
《辞典》“雨”字条有一则说：“凡自上而下皆曰雨。如雨雹、雨雪。” 意为“下雹”、“下雪”。
《辞源》中将“霡霂”释为小雨。
因而，上面的诗歌意即：既下了雰雰的大雪，又适时下了小雨，便给了庄稼优越的生长条件。庄稼既得到恩泽，又得到满足，也就能获得丰收了。
不论是雨，还是雪，都是“霑”——上天给予的“恩泽”。不同的是一个是零度以上，一个是零度以下。
这是“雪芹”的“雪”字，与“霑”字的内在联系。
3、曹天祐、曹霑、曹雪芹三个名字的关系
当我们将曹天祐、曹霑、曹雪芹，三个名字相配联系来看，便可知其中的顺序及其含义——实是同一人不同时期所使用的不同的名字。
曹天祐：康熙五十四年五月三日出生时，取“天祐”名，意上天保佑。是幼时家里起的名字，是谱名，因此在《八旗满洲氏族通谱》中使用这个名字。
曹霑：康熙六十一年（1721年），六七岁上学时，取“霑”字学名，意即他来到世上是上天的恩泽。此名亦是与朋友交往时所使用的正式的名字。
曹雪芹：曹家乾隆十六年（1751年）第二次被抄没，从此便彻底破败。曹霑来到香山后，便为自己起了“雪芹”之名，并以“芹溪”、“芹圃”、梦阮为字或号。“雪”是“雨”在零度以下而形成的自然现象。零度以上时，从云中落下的是“雨”；零度以下，便成为“雪”（或“雹”）。
如上所述，曹天祐、曹霑、曹雪芹三个名字是有密切关联的，不同的只是用于不同的时间，或具有不同的用途而已。
曹雪芹生于康熙五十四年（乙未），公历为1715年。这个生年是由内证和外证相吻合而确定的。
1、内证之一：甄宝玉十四岁隐写着曹雪芹十四岁，甄家被抄没隐写着曹家被抄家
按《石头记》第五十六回甄宝的年龄为13岁，亦“红楼纪年”第十七年，至第七十回甄家被抄没时，之间仅仅相隔一年。即此年甄宝玉为“14岁”（虚岁）。按曹雪芹写作奇法秘法之一——“分身法”，甄宝玉身上隐写着曹雪芹，甄家在甄宝玉14岁时被抄家，隐写着曹家在曹雪芹14岁时被抄家。
查史料，雍正五年十二月二十四日（公历1728年2月3日），《上谕著江南总督范时绎查封曹頫家产》。因当时的交通不便，由于自上谕发出，传达到南京执行，需要20天左右，所以实际抄没曹家的时间大约是雍正六年正月十三四。这一年曹雪芹的年龄为14岁。以此推算曹雪芹的生年恰为：康熙五十四年（乙未），公历1715年。
2、内证之二：解析“二十年来辨是非”句，自竺香玉年龄推断曹雪芹年龄——生于康熙五十四年
《石头记》第五回正册判词之二——元春判词中有“二十年来辨是非”句。按照《石头记》背后隐写的历史，雍正暴亡于十三年（1935年），从“二十年来辨是非”句可知，竺香玉皇后当时是20岁；向前推19年，是康熙五十五年（1716年）；雪芹长她一岁，当时为21岁（虚龄）——向后推20年，恰恰是1715年（康熙五十四年）
3、外证：考证出曹雪芹是曹顒的遗腹子，生于康熙五十四年
曹頫康熙五十四年三月七日的《江宁织造曹頫代母陈情折》中写道：
……奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧，将来尚幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣。……
此段说明：如果马氏生男，即曹顒的遗腹子。
从《八旗满洲氏族通谱》或《五庆堂谱》可知：曹顒的那个遗腹子，叫做“天祐”（“天佑”）。
“天祐”在《石头记》中的隐写：
其一，《石头记》第二回谈到贾琏20岁时，有“现捐的是个同知”之语，按照《石头记》写作奇法、秘法之一——“分身法”，贾琏即曹雪芹的分身。贾琏做过“同知”，隐写着雪芹做过“同知”。
其二《石头记》第四十五回写赖尚荣在20岁时，“捐了前程”，后“乐了十年”。到30岁时，做了“州县官儿”。反映的是：曹雪芹20岁时“捐了前程”，10年后做了“县州官儿”。
《石头记》隐写着：曹雪芹曾做“同知”（“县州官儿”）与《氏族通谱》或《五庆堂谱》所记天祐曾做“州同”相吻合——说明天祐与曹雪芹实为同一人。
4、书中对“天佑”（“天祐”）的名字做了着意的隐写——其情与曹雪芹相吻合
《石头记》第五十六回着意写了甄宝玉之名谐“保佑”之意，而这是“奉老太太、太太之命，为保佑他延寿消灾”而叫的。
——甄宝玉和贾宝玉均是曹雪芹的分身。曹雪芹幼时其祖母和母亲十分宠爱他，曾为他起名“保祐”，希望他能得到上天的保祐。此名隐写着“天祐”。——这亦是雪芹的小名，任丫鬟们随意叫他。
书中第三十九回通过刘姥姥的一席话，道出了贾家的子嗣状况——到贾宝玉这一代是“独出”，而曹雪芹和谱中的曹天祐，也都是“独出”。这不是巧合，而是作者有意将三人绾系在一起。
书中还特地出现了“吴天祐”（谐音“无天佑”）的名字，其意即“天祐”十四岁以后，其家产先后两次遭到抄没，上天并没有“护佑”他。
5、曹天祐、曹霑、曹雪芹三个名字的关系
从敦诚、敦敏和张宜泉的诗歌可知曹雪芹原名曹霑。
而“霑”与“祐”之名均出自《诗经》，两字含义相同，可知“曹霑”即“曹天祐”。
天祐、霑、雪芹三个名字的关系即：
天祐：意上天保佑。是幼时家里起的名字，是谱名，因此在《八旗满洲氏族通谱》中使用这个名字。
曹霑：康熙六十一年（1721年），六七岁上学时，取“霑”字学名，意即他来到世上是上天的恩泽。
曹雪芹：曹家乾隆十六年（1751年）第二次被抄没，从此便彻底破败。曹霑来到香山后，便为自己起了“雪芹”之名， “雪”是“雨”在零度以下而形成的自然现象。“芹”是香山地区的一种生命力极旺盛的野生植物。
总之，不论从《石头记》的内证，还是从历史考证（“外证”）来看，都可说明曹雪芹生于康熙五十四年（乙未），公元1715年。不论谱中是“天祐”，还是二敦等人诗歌中的“霑”，乃至晚年的“曹雪芹”之名，均是同一人。只是不同时期，不同场合所用之名有所区别就是了。
（待续）
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