记住这句话，可把一生的伤害，降到最低点。

要修行，没有办法达到如来，要用什么修行，才知道自己在进步？

一、先学离相。如果你不能离开这个相，心一定会有挂碍，事事无碍法界就不可能。你不能通过本体的理，你就不可能~~连理事无碍法界你都做不到，更遑论事事无碍法界。所以，第一个，你要离相。众生的相是业力所显露的，所以众生会执著得不得了。祖师大德才一直劝告你：放下、再放下、彻底放下。而佛陀讲经说法，一直告诉你：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。为什么一定要叫你放下呢？因为法是对众生讲的，第一个记得：要离相。

二、不能卡在观念里面。卡在观念里面就是停滞，就是水沟会臭，人，为什么没有人格，没有佛陀的格呢？就是因为卡住观念，就像禅宗里面讲的，要脱出他那个随想入阴的陷阱，打死都跳不出来，我说不出来，就是不出来。就是那个观念。

...佛法不是在造神运动，也没有英雄主义，你一个人（一）一定要融入整个法界，这个就是佛法。你所有的人凸显一个人，那简单在造神嘛！从一个佛弟子行为、举止、德行，就可以看出这个人法有没有入心。法有入心的话，他有绝对的包容，绝对的无诤，绝对的无相。

所以，事事无碍法界，如来又叫做现象圆融界，而众生是卡死的，卡死的。所以现象永远没办法圆融，事事、处处都是障道。为什么？就是卡在观念里面。

诸位，底下讲的这句话，你一辈子都要用到。如如不动，不取于相，可以把你一生一世的伤害，降到最低点。这句话特别地重要。如如不动，不取于相，可以把你一生一世彼此的伤害，降到最低点。一般人不但看不破，也忍不过。这个就一定会毁掉自己...学佛的人，你受到再大的冤枉、委屈，一样能心安理得，因为你会转念啊！就当作是上辈子欠她的。