要说古代的诗人最著名、大家最熟悉的应该就是李白和杜甫了吧！二人都是唐代伟大的诗人，他们的友谊也为后世所称道。
李杜的相遇相识相知
唐朝开元末年至天宝年间，李白怀着“举鞭访前途”的济世之梦居于东鲁，即兖州，准备再次进京，实现自己治国安民的理想。在那里，他结识了许多文朋诗友。杜甫的父亲杜闲就是其中一位。
此时，杜闲正在东鲁做官。李白和杜甫就在杜闲的官邸遭遇了平生的第一次相逢。在兖州两人一同泗水泛舟，一同漫步尧祠、甑山……几乎踏遍了东鲁大地。李白虽比杜甫年长十一岁，而且李白此时已是闻名天下的大诗人了，而杜甫还是一个无名小卒，但李白丝毫没有名人的架子，两人亲如兄弟。他们的相遇在中国文学史上称得上是千古一遇了。
天宝三年（公元744年），李白受到唐玄宗的赏识入宫做了翰林。本以为从此可以施展政治抱负，可是皇帝所要只是一名能写写御用诗词、歌功颂德的弄臣。以李白狂傲不羁的个性哪受得了，在宫中呆了不多久便遭奸馋而被“千金放还”了。
李白被唐玄宗赐金还乡后，带着壮志未酬的创伤心灵，出长安行至梁宋，与杜甫再次相遇。杜甫以诗《寄李十二白二十韵》“乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽期志，兼全宠辱身。”劝慰这位兄长。可见两人已友情深笃。
李白“济苍生，安社稷”的政治抱负与杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的人生愿望契合。他的创作影响着杜甫，他重义气、乐于助人的高尚品格，感召着杜甫。同时对人生、对诗歌艺术，两人在心灵上多有相通之处。是共同对缪斯的痴恋，将两颗伟大的心连在了一起。
天宝四年秋，两人再聚东鲁，一时兴起，策马登程，同到鲁城北访范十。此行，李白作《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》，杜甫作《与李十二白同寻范十隐居》。相互唱和，成千古佳话。这段时间，李杜两人相处时久，情谊益深。虽然李白还会在“大道如青天，我独不得出”的怀才不遇中惆怅一时，但桑田篱下的清幽生活抚慰着诗人的心魂，而杜甫的陪伴更让李白忘却了失意的烦恼。
李杜的分别
天下没有不散的筵席，李白和杜甫终于也要分手了。杜甫将离鲁北上，而李白也在思索自己的人生之路。在尧祠石门，李白为杜甫饯行。他们共同感到自己像风中的飞絮一样飘浮不定。今日辞别，不知何日再能相聚？且对着这石门秋光，再饮几杯鲁酒吧。李白信口吟成《鲁郡东石门送杜二甫》一诗：
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
然而，令他们没有想到的是此次的离别却是一场诀别。此后，杜甫自鲁进长安，步李白后尘去扣功名之门。而李白虽然在追求理想的过程中遭遇了挫折，但他的心并未死。他决定重访江东，游历山河，以退为进，待报效国家的机会成熟之后再行动。但此时的唐朝已到了由盛至衰的转折时期，接下来的安史之乱便是导火索。
这次动乱使得成千上万的百姓流离失所，杜甫便是其中一员。李白即使在庐山躲过了这场灾难，但动乱之后，他以为他的理想会在永王李磷身上得以实现，最终却落得被捕入狱的悲惨结局。
诚然，此后李白和杜甫没能再次聚首，但两人均留下了不少彼此思念的诗篇。生活上的困顿、政治上的失意，阻挡不了对友情的渴望和对那段杯酒斗诗章的闲适生活的向往。那些诗歌是他们自由心灵集中迸发的泉眼。他们相遇的那些日子也由此进入了中国的文学史，就像伯牙和子期的知音遭逢，成为古今多少文人墨客心驰神往的精神之梦。
杜甫众多怀友诗中，以怀念李白的最为突出。从与李白分手直到晚年，追念或谈到李白的诗有15首，表现了他对李白的推崇和情谊。
李杜诗的当代价值
李白、杜甫的杰出成就就是在学习、继承前代优秀文化和经验的基础上加以自己的创新所得到的，对我们当下渡河正确对待经典文化具有启示意义。
二人都在熟读传统经典这方面下了很大的苦功，学习和借鉴传统文化。比如李白曾说过：“颇尝揽千载，观百家”，杜甫说过：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”。李白和杜甫的精神世界都以儒家的情怀为主，对国家、天下具有强烈的责任感，胸怀建功立业的政治抱负。
就诗歌而言，他们对传统的继承与借鉴也有很多不同。李白是署人，他对那里的文化传统就继承得多一些。李白诗中有那种意气风发的精神，蜀地比较偏远封闭，所以李白文学思想中又有些保守复古。
杜甫继承的是主流的文学传统，他十分注重“熟精文选理”，这是作为当时文化最发达地区的中原的主要潮流，所以他对传统采取兼容并蓄的态度。
李杜诗歌表现的强烈的忧国忧民情怀，是中华民族的精神财富。二人诗歌都深刻反映出百姓的苦难，如李白的《古风》其十四写边兵之苦，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》把他的忧民表现出来。二人都为国势深深忧虑，“安史之乱”是，杜甫的《北征》和李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书赠江夏韦太守良宰》等中都表现出厚重的忧国忧民情怀。
李杜作品中还展现出多民族之间的相互交往，并表现出对多民族文化兼容并包的开放心态。这种态度对于今天这个全世界各民族联系日益紧密，文化交流日益频繁又碰撞冲突不断的时代，特别是在新丝绸之路经济带结合东西方的当下，具有突出的启示意义，值得我们反思并从中汲取有益的经验。
李杜的这对CP，背后是一整个盛唐
这对CP的故事，应该已经流传了千年有余。
他们相遇时，一个已是名满天下的大诗人，一个却还是默默无闻。这就是李白和杜甫。
杜甫跟李白第一次见面在天宝三年，公元744年。这一年，李白没有在长安混出个名堂来，唐玄宗给了他一笔钱。
李白走了，他朝着洛阳、开封、商丘这个方向。当时杜甫也在洛阳，他们的第一次见面就在这个地方。
诗人闻一多是这样称赞两人的相遇的：“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。”
北师大文学院教授康震说，他们在洛阳见面，然后一起漫游梁宋。梁宋就是在开封和洛阳一带地区。当时李白44岁，杜甫33岁，45岁的边塞诗人高适也参加了这次漫游活动。
当时这三个人各自的心情很不一样：李白刚刚从政治中心出来，满心的抱负没有得到施展，有些牢骚。杜甫人生道路还没有展开，对前途充满了希望。高适也是一门心思想要在政治上打开一个通道，但是，不管怎样讲，这三个人对前途还是充满了期望。
正是这样一种共同的心理，使得他们的这三个人漫游活动，变得充满了朝气。
杜甫在晚年写的《谴怀》这首诗中回忆这一次的漫游，他写道：“昔我游宋中，惟梁孝王都，邑中九万家，高栋照通衢。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆······”
杜甫还写下了 “醉眠秋共被，携手日同行”。（《与李十二白同寻范十隐居》）。
虽然携手同游的时间非常短暂，他还是在以后的很多年里，不断地给李白写诗。
春天想起你，冬天也想起你；
《春日忆李白》：白也诗无敌，飘然思不群。
《冬日有怀李白》：寂寞书斋里，终朝独尔思。
起风了想你，梦里还是想你：
《天末怀李白》：凉风起天末，君子意如何。
《梦李白》：三夜频梦君，情亲见君意。
送个朋友都会顺便想起你：
《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》：南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。
你的才情令我惊叹，你的潇洒令我向往：
《寄李十二白二十韵》：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
《赠李白》：痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
当李白遭遇困境时，杜甫也是对他力挺到底，并写出了“世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）。
（天宝十五载，李白参加了永王起兵与肃宗争夺皇位的行动，失败后被入狱、流放。所有人都对他喊打喊杀，只有杜甫站了出来。）
（李唐人物关系示意图-出自喜马拉雅FM《康震品读古诗词》）
后人总有一种看法，因为杜甫写给李白的诗，可考证的就有15首。李白才回赠了4首。这显得李白寡淡凉薄。
李白也是有回赠过诗词给到杜甫。他在《沙丘城下寄杜甫》中写道：“思君若汶水，浩荡寄南征。”（我思念你的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。）
从杜甫给李白写的诗句中可以明显的感受到崇拜之情，而李白却对这位崇拜自己的小老弟杜甫却一副嘲讽，在《戏赠杜甫》中李白说道：“
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从作诗苦。”
李白在饭颗山头（此山名绝不可考，疑似李白故意调侃）遇到杜甫，李白问杜甫：杜老弟，好久不见，你怎么瘦成这个样子啊？是不是写诗写得太辛苦啦！（郭沫若解释此诗，认为第三句是李白问的，第四句是杜甫在回答：我写诗写得太辛苦啦！）
所有人都知道，作为一名诗人，才气是第一位的，气冲斗牛的大才子，往往是一副吊儿郎当的样子，写诗如果太辛苦，只能说明还是才气不够。唐代学者孟棨就认为这首诗就是李白在讥诮嘲讽杜甫作诗“拘束不敏”。
李白寄给杜甫的诗还有《鲁郡东石门送杜二甫》和《沙丘城下寄杜甫》二首，其中都表达了对杜甫的思念之情，前者的“飞蓬各自远，且尽手中杯”符合李白向来的性格，李白本来就是狂放不羁的人，分别之后，他的诗中也少有悲悲戚戚，将思念之情溶于手中杯酒，一饮而下，才是李白的表达方式。而在后一首中，李白写道“思君若汶水，浩荡寄南征”更是直白地表达了思念。
因此，有文章分析说，如果按照传统认为的“朋友关系”，李白对杜甫的态度未免太过薄凉。故李杜二人与其说是朋友，不如说是师生。
因为老师才有资格讥诮学生，而朋友之间不会拿对方赖以谋生立足的工作进行取笑。也只有学生成才之后会怀念老师当年的恩情，但老师因为教过的学生众多，年迈之后不会花太多感情用来追忆某一个学生。李白年长杜甫十二岁，完全符合做杜甫老师辈的资格。李杜之间的真实关系，首先应当是师生之谊。杜甫对李白的感情是后进对先进的仰慕，李白对杜甫则是师长对学生般的欣赏与提携。
2
都说李白真正“喜欢”的却是孟浩然。
孟浩然是李白的老师、兄长、朋友，可谓亦师亦友。他们之间互相帮助、感情深厚，从李白的诗句中也可以窥见一二。
据说，当时，李白是看了孟浩然的《春晓》，觉得这首诗写得很妙，而后二人成了朋友。
我们都知道，李白写给孟浩然一首诗——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
这是非常流行的诗篇，读了这样的诗，觉得人生的境界为之感到舒展。写这个诗的时候，是他们两个人在江夏（现今武昌）的时候。当时的李白28岁，孟浩然是40岁。
为什么李白与孟浩然能够有如此长久的友谊？这与孟浩然的性格特点不无关系。
李白与孟浩然见过两次面，第二次见面孟浩然已经50岁左右。
这次见面，李白又写了一首诗——《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”
这诗的诗眼就在头两句。“吾爱孟夫子，风流天下闻。” 表现出孟浩然已经是一个隐士的形象了。
还有一个小故事，有史料记载称，当时有一个很有名的人叫韩朝宗，他约好了孟浩然一起去长安京师，当时孟浩然正跟朋友喝酒，喝得非常高兴，人家对面那个人还说，别喝了，你跟韩先生约好的，你们要去长安。这时浩然骂他朋友一句，说都已经喝成这个样子了，还管他的呢。终于没有去赴约，还说自己不后悔。没什么了不起的。
这是孟浩然的一种性格，同时也代表了盛唐时期，文人的普遍性格，崇尚自由，尊重个体。这与李白性格里边那种狂放、不愿受拘束的内在性格是相当契合的。
开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。其时，孟浩然病疹发背，医治刚刚见成效，将愈之时，因挚友相见，纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
3
在李白结交的诗人当中，王昌龄也是比较重要的一位。
王昌龄字少伯，生与公元690年，比李白大11岁。他的擅长七绝及特别是边塞诗。其实雄浑，格调高昂。
“秦时明月汉时关，万里长征人夫还”就是王昌龄留下的千古名句。那么，李白与王昌龄之间，到底会有怎样的交往呢？
李白因为孟浩然的关系，跟王昌龄也熟悉，当时王昌龄在江宁（今南京）做官，被贬到龙标（今湖南黔阳县）做县尉。
李白有一首诗是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
杨花落尽子归啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
王昌龄也是个有故事的人。有一次，王昌龄、王之涣、高适三个人，到小亭子里去喝酒，有一些歌妓在那里弹琴唱歌。这三个人商量说，我们听听看，她们到底唱我们谁的诗。
过了一会儿，有一个女子唱：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心落玉壶。”王昌龄听了以后，拿一支笔在墙上一了一笔。
过了一会，又有一个女子唱：“开箧泪沾臆，见君前日书，也台何寂寞，犹是子云居。”这是高适的诗，高适一听，赶紧也记了一笔。又过一会儿，一个女子唱道，“奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊，玉颜不及寒鸦色，犹带照样日影来。”这是王昌龄的第二首诗。
王之涣在旁边就没法再待着了，非常愤怒。他说刚才唱这些诗的人长得都不漂亮，品位也不高。他指着其中一个最漂亮的女子说，如果今儿她不唱我的诗，我就不写了。
过了一会儿，这女子唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这首便是王之涣的诗词。
这个故事很有名，叫旗亭听唱，反应了当时文人诗歌在民间流传的程度。这样的故事，在当代社会就很难发生。
从上述故事可以看出，李白成天打交道的都是一些很有天赋，很有天才，很有激情，很有创作的灵感，每天都被生活的新鲜面所感动的这样一些人。
都说唐朝诗人们的关系错综复杂，但唯有在那个时代，才能够出现这样盛况。
（网传唐代诗人关系图谱）
康震认为，伟大的诗人，是由伟大的时代和一个伟大的群体，酿造出来的。这个是非常关键的。
