醉月诗苑
一、诗，是灵魂的语言。在心灵世界，在现实生活中，诗是一种本身的客观存在，诗人不过是用心发现了它，用诗的语言翻译了它的意象、意境、境界。
只有那些心无旁骛，或者历经磨难，或者政治打击，或者生活失意的人才能走进那种境界。例如:屈原、曹植、陶渊明、李白、杜甫，刘禹锡，陆游，苏轼，韩愈，吴梅村……等等都是政治打击，生活磨难，生活失意的一种或数种情况造就了他们。没有生活的经历不会写出这种独特的诗，不会成为伟大的大诗人。同时，极高的理想追求，也是他们遭受波折的原因，波折和打击又加速了他们在诗歌道路上的提升。例如:屈原，李白，杜甫等等的理想抱负之高，磨难之大，造就了他们，成全了他们。
白居易是历朝历代生活最安稳，幸福美满了一辈子的诗人，极其少见。他属于心无旁骛的，诗魔，诗痴类型。
二、诗，是最高的语言艺术，是艺术之上的艺术。不能用所有其他语言艺术的散文形式的语言，不能用其他语言艺术细致入微描写生活的构思方式和语言表达方式，必须要用诗意的构思方式和诗意的语言。所以，诗人必须来源于生活高于生活，必须在心灵世界的心灵感应状态中构思，表达。必须心无旁骛，掺杂不了丝毫功利观念。
三、诗，就是用凝炼的语言塑造意象，构成意境，展现一种境界。通过意象，意境，境界来表达自己的思想和感情。必须脱离功利思想，例如:屈原，杜甫，绝无个人功利心性。保持着初心，童心，赤子之心和最最美好的社会理想。他们总是心系苍生，“哀民生之多艰”。这种崇高的，纯正，纯真的，美好的社会理想造就了他们。加之他们深厚的文字功底，是历史上不可超越的诗的典范，诗人的典范。
四、诗，要通过诗人自己的，这一个，个体的，个性的体验，带着自己的生活轨迹。使用诗化的语言，达到所有人的，共性的感知。通过客观的，真实的，和原汁原味的自我和本我的心灵世界的心灵感应，去提炼生活，推敲诗句。例如，屈原，陶渊明，杜甫，李白，白居易，陆游，苏轼的诗，都带着各自生活的痕迹。
他们从自己独特的生活出发，用诗意的语言塑造意象，组成意境，展示意境，表达自己的思想和感情。这些活生生的例子，告诉我们诗必须充满个性和个性的美。绝对不能千篇一律，千人一面，不能堆砌词藻，不能脱离自己的生活轨迹，绝对不能脱离自己的心灵体验。个性就是诗的生命。独特的生活轨迹、独特的思考、独到的见解，独立的思想，独立的感情意象，意境，境界，这是诗的骨骼，是诗挺立千年，万年的资本。
五、诗，要感情真挚，有感而发，不能言之无物，不能脱离个体生活轨迹和个体的，心灵世界的，心灵感应（这就是灵感）。必须在心灵世界的心灵感应中，在灵感爆发，激情澎湃中提炼生活中的诗意。不能掺杂丝毫其他杂念。
必须敬重心灵世界的，心灵感应的，灵感的，诗歌女神的积极参与。
六、诗，就是美的。要书写自然美，社会美，心灵美，人情美，人性美，意象美，意境美，境界美，音韵美，图画美，做到语言美，境界高，意象鲜活，意境深远美好。
七、诗，是最高的语言艺术，是艺术之上的艺术，是锤炼文字的艺术。文字只有在诗句中，才能复活它飞扬灵动的生命，其他文体中的文字都是呆板的。许多人可以洋洋洒洒几十万言，几百万言但是那些文字允许啰里啰嗦，诗的语言不能这样，所以，散文式的文体，人人可以为之，诗却不是人人可以为之的。
诗是语言文字艺术的最高境界，它是无数沙粒中的金子，必须从生活的几吨沙子中淘出几克金子。它是翻遍矿山捡拾的几克宝石、钻石。
《悯农》，《静夜思》，《春晓》都是用最简单的文字，书写出千古第一的诗篇，妇孺皆知。
八、从本质上讲，诗人是伟大的思想者，诗人是天生的精神的贵族。对一个真正的诗人而言，他必须站在九霄的高度俯视天下，俯视人类社会，他从不仰视，不能平视，才能自由地歌唱。诗人就要有诗人的风度、诗人的修养，诗人豪迈和诗人的傲骨，风骨。
九、诗，是智慧的盛宴，语言美的大餐，精神的美食。诗，充满思辨美，充满哲理美，充满意象美，充满意境美，充满境界美，充满思想美，充满个性美，充满激情美，充满感情美，充满画面美，充满文字美，充满形式美，充满音韵美。文字之凝练，语言之犀利，讽刺之辛辣，譬喻之风趣，如行云流水，似珠落玉盘，字字珠玑。佳句、名句、绝句从诗里频出，成为后来的成语，典故。亚里士多德说：“诗是比历史更严肃、更具有哲学意味的东西”。
十、诗人是人类社会的最高审判者，他们拒绝与不完美的社会合作。他们蔑视不完美的社会，法律，法庭，军队，不惧怕刀架在脖子上。诗人指引着人类的方向，永远憧憬着理想的，完美的社会。他们总是“哀民生之多艰”。诗是苦难深重的人生的心灵慰藉。从这几点来说诗有无用之大用。
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