恋人（古塔罗篇）
恋人牌的数字编号为6，6是首个完美数字，因为6=1 2 3，暗示着和谐、完成、平衡。由于出现了2和3，数字6也和结婚有关，所以数字6通常意指爱情并对应维纳斯。
恋人牌从字面上看自然就是恋人，可代表结婚，另外有些恋人牌图上出现的伊洛斯加上6的完美意义就可以得到更深层的含义，文艺复兴时期将伊洛斯的盲目爱情与人神灵交关联。所以伊洛斯是隐含着象征意义的，因为人类的爱情结合与人神灵交相似，所以恋人牌的结婚、伊洛斯和6的完美组合起来所得到的意思就是，这张牌代表了当时人们对人与神融合的憧憬与向往。
在原本的意大利纸牌中，这张牌就是简单的叫做“爱”，图像是基于文艺复兴时期的一副男女订婚肖像，男女上方还有蒙着眼睛的丘比特，蒙着眼睛的丘比特象征破坏与混乱，随意的特质，所以需要纳入婚姻的誓约。十五世纪的Cary-Yale塔罗牌的恋人图中还有一只狗，这象征忠诚。
法国十六世纪和十七世纪的马赛塔罗牌改变了恋人图像的传统，在马赛塔罗中，这张牌的名字改了“恋人”，另外就是在原本的一男一女旁又加入了一个人物。
首先，1650年的JacquesVieville塔罗牌(目前所知既存的最古老的法国塔罗牌)，除了丘比特、一男、一女之外，还有第四个人，为一名祭司，为男女主持婚礼的祭司。
其次，比JacquesVieville塔罗出版时间晚一点的JeanNoblet塔罗以及后来的马赛塔罗的恋人牌中多了一个女人。
该副塔罗的恋人牌里一个女人头上带着花朵，代表欲望，另一个女人头戴桂冠，代表美德。这两个女人似乎在争抢这中间的男子，反过来说，该男子需要在两名女子中作出选择，这样一来这张牌的主题就变成了“选择及诱惑”。这里，头戴桂冠的女子代表“美德”，头戴花环的女子代表“欲望”，这里如果丘比特不再蒙眼的话就代表对爱的选择是有意识的选择。那名戴花的女子，其花朵与欲望的联系是比较明显的，但是桂冠象征美德、代表胜利则需要解释一下：
在中世纪的新柏拉图主义思想里，“爱”是一种力量，是一种能够将人带往精神上的最高境界。在该思想中，“爱”这种力量需要有“选择(有意识的选择)”来指引(或者说“选择决定命运”)，而“选择决定命运”这个思想又有其根源——古希腊毕达格拉斯的哲学理论——这也是新柏拉图主义者们想要重振的思想。
在毕达格拉斯的教学中提到：我们注定要在无尽的轮回中承受痛苦与死亡，直到哪一天我们能够通过实践美德来净化自己的灵魂，这样我们才能意识到自己真实的本性。毕达格拉斯认为正是欲望的本性才使我们束缚于无止尽的轮回。而如果一个人要挣脱这种轮回的命运，那么他就必须在有意识的状态下去作出选择，而且只有当他选择一条相比之下更艰难、更坎坷的道路，他才能挣脱那个轮回。那么为了用图像来呈现这个“选择”，毕达格拉斯用了希腊字母的upsilon(γ，类似英文字母的Y)来作为命运分叉道路的符号。毕达格拉斯的这一说法在古时广受关注，我们可以在中世纪的基督教写作中发现，在文艺复兴时期也广为流行，甚至连莎士比亚大作哈姆雷特里也能看到其影子。
如图，这副图就是毕达格拉斯的课程思想呈现，画者是GeoffroyTory于1529年。在图中，我们能够看到左右两边向上延生的分岔路的景象与特点：左边的路平坦易走，路上甚至还有台阶，这些台阶使得攀爬者不用花费多少力气就能顺利攀登上去，而且在左边道路的顶上有一个平台，一幅盛宴的景象，象征欲望的满足。再来看左边道路的那个人，他即将达到了顶端，再来看看那位已经到达左方顶上的人，他头朝下的坠入火焰深处。然后来看一下右方那条道路，同样也是一个人正在费力的攀爬，但是路面荆棘丛生，攀起来异常艰难，此外在这条道路的右边有三道难关，分别由豹子、狮子、和狼作为象征物，走在这条路上的那人追求的是美德，他正提升与净化着自己的灵魂，右边的这条路是美德之路，顶上的人头戴象征胜利的桂冠坐于一张椅子上，这就表明右边的这条美德之路是通向灵魂胜利之路。
那么再回头来看塔罗的恋人牌，一名年轻男子正处于毕达格拉斯授课中的“Y”字形分岔路口，他必须在两条路中选择一条来走，但是与Y形图的呈现方式不同的是：塔罗牌的恋人是以两名女子来作为岔路的象征符号，但是男子作出选择后的情况是一样的——选择象征欲望的女子到最后将忍受痛苦;选择象征美德的女子最终将实现灵魂的胜利。
恋人（伟特塔罗篇）
在马赛塔罗的恋人中描绘的是一名男子立于两名女子之间作选择，上方是丘比特。在古意大利牌中则仅仅是位于丘比特底下的一男一女，这是当时代表婚礼的图像，取自文艺复兴时的婚礼肖像。而在伟特牌中，恋人的图像则是以古意大利塔罗为模型，但是原图中的男女改成了亚当和夏娃，这是神秘学理念中的婚礼。 (塔罗牌 http://www.zgjm.org/chouqian/taluopai/)
伟特恋人的二元象征来自金色曙光的对应体系——双子座，双子座的符号是阴阳配对。在伟特的恋人图中，夏娃立于智慧之树前，在智慧之树上有苹果和蛇，象征智慧同时也象征欲。亚当立于生命之树前，象征情欲，后面十二片似火的叶子对应黄道十二星座。这里的男女分别代表阳与阴，其分布结构与女祭司中的一样，在我们左边是阴，右边为阳，并且中间是代表中性与调和的高山。在高山之上是一个天使，其头发似火，双翼开展，天使头上方的太阳则是象征启迪与开悟，这位天使通常被认为是拉斐尔，但是塔罗历史学家、符号学家O’Neill指出，在密教组织金色曙光里，头上有火的天使是大天使麦克。在柏拉图的《会饮篇》中，爱被描述为是一个统一体，是一种推动我们从物质美走向精神美的神性力量。这里的恋人牌代表结合、性、以及任何形式的爱情。
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