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南城话:语言文化中的“古汉语活化石”
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语言(方言)是一种文化(亚文化),是人类特有的一种符号系统。语言(方言)是一个国家、一个地区、一个族群的文化标志,文化信息重要载体,珍贵的文化遗产,也是人类最后的精神家园。
今天我们使用的普通话,是以北方方言为基础的,北方方言是受到更北方民族的深远影响的,而古代中国文化在汉语中使用的一些词汇和习惯,就从北方驱赶到了南方。在弘扬传统文化,提倡学习古文的时候,突然发现,其实南方人也是有优势的。细细思量,南城方言中的许多语汇,不正是古代汉语的活化石吗?
试举几个栗(例)子,给大家尝尝,如果你也想到了,别忘记回赠过来哦!
1 “斜”[qiá],南城话念qiá
普通话中是没有了这个发音的,然而古代诗歌中,这个字如果按现代发音,是押不了韵的。
孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜qiá。
杜牧《山行》远上寒山石径斜qiá,白云深处有人家。
2  “哇”[wǎ]
我一直感觉这个字应该是“话”而读成近似“瓦”的发音,其实,很多南城话的发音用普通话的拼音是无法准确标注的,“瓦”的发音是先升后降,而南城话的“哇”(话)发音是先升后平,音调不往下走。我为什么感觉“哇”其实应该是“话”呢?
南城人教育小孩经常说:要听哇,不就是普通话里的要听话吗?“话”的发音就应该是wa。再举孟浩然《过故人庄》的后两句:开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
3“行”[hán?]
南城话发音接近“航”,“走”南城话发音接近[jiòu]。这是体现古汉语特点比较明显的两个字,南城话中“行”,是走的意思,“走”是跑的意思。与古汉语一致。如:行百里者半九十,行路难;走马观花;飞沙走砾等。
4“眠”
这是南城人晚上用得最多的一个字,古人云:坐立闭目短歇为“睡”,卧床闭目久歇为“眠”。看,南城人晚上上床睡觉都是说“眠”,仍然保留了古代的习惯,“百年修得共枕眠”,你[n?]眠着[t?]也么!(如果不会南城话,怎么注音也念不准啊!)
5 “面”[mian]
发音接近普通话“腼”,还是那个特点,音调上去后就平平在呆在上面不下来。南城话“洗脸”就叫“洗面”,打脸叫“刨面花”,丢脸叫“跌面子”,古代的诗词中,“面”字很常见。如:忍泪蒹葭风晚,欲归愁满面(唐· 冯延巳《应天长》),等闲识得东风面,万紫千红总是春(宋· 朱熹《春日》)。
6 “衣裳”
在南城话中,没人说衣服,也不会说穿衣服,而是说“着衣裳”,你看,“穿着”一词是一个意思,普通话用“穿”,南城话用“着”,是不是有些古味?
7“学堂”
如果你用小孩在读书,在南城是“送他去学堂”,现在的年青人,经过在学校与学堂两个发音中尴尬游离,不知所措。南城话中“堂”,发音为[háng?] ,“校”发音为[hao] (仍然是第三声先升后平)。
8“滚”[gun]
类似普通话“棍”的发音,意思决不是让人离开的意思,而是“滚烫”的意思,东西是热的,南城话就是“滚”,“滚饭”“滚菜”“滚水”,在南城话中,“滚”字指东西热的程度要略低于“烫”,水开了是用“溅”,“泡泡溅”来表示。被“烫”着了,就说是“泡”着了。如果被火烫着了,说“辣”着了,区别于水烫了。
9 “禾”[wó]
普通话中有说禾苗,但是出现在一些古代流传下来的特定语境中,如“汗滴禾下土”,而南城话中,“栽禾”“割禾”在日常生活中经常听到。南城人形容春季乍暖还寒时说“栽禾寒”,可惜现在大多数人也不知道什么时候“栽禾”了。
10 “乌”[wu]
南城人说黑色,一直是说乌,这一点大家可能觉得不稀奇了,但我看到过古时楚人把老虎叫做“乌菟”,突然想起来,南城人说老虎也说“阿乌”,过去一直以为只是哄小孩的说法,现在看来,也是与古代汉语有关。
11“昼”[jiu]
这个字应该是入声,轻而短促的发音,现在汉语四声中没有,古人指白天,南城话中上午叫“上昼”,中午叫“昼间”,下午叫“下昼”,白天叫“日上”,晚上叫“夜间”,天亮叫“天光”,昨天叫“昨日”,今天叫“今朝”。
平时的脑子中,经常会突然闪过一些关于南城话求证的想法,可惜都没有及时记下来,断断续续想了这些,希望能起个抛砖引玉的作用,同时也希望年轻人静心去思考一下南城方言,而不要用恶搞的方式来糟蹋家乡的方言。让我们的南城话,流传下去,为后世的孩子们学习古文留些活化石,以减轻他们对遥远先人们的隔阂感。
以上是我的一些思考,没有认真研究,错误难免。若有发现,还望指出为感!
另,我只对县城方言比较熟悉,上塘、株良、里塔、沙洲等地发音与县城有较明显的区别。
▍信息来源:孤帆远影
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