第一篇：后现代主义哲学产生的历史条件和理论来源
第一章 社会历史背景
诞生于20世纪50年代的后现代主义，发端于对资本主义社会矛盾加剧的社会现实基础的反思和批判。
第二章 理论来源
后现代哲学与现代哲学的“否定性继承关系”。后现代并不是空穴来风的理论，是近代、现代哲学的发展和深化，但是，不同于“一脉相承”的发展脉络，而是以“否定性”为内核的继承关系，这是后现代主义哲学与现代哲学诀别的标志。它对现代性的继承是服务于否定性的。
第二篇：后现代主义哲学的主要流派
第三章 后结构主义
第四章 新解释学
第五章 新实用主义
第六章 建设性后现代主义
感觉这几种流派中，最有价值的建设性后现代主义。后结构主义对现代性进行了解构，实际上有些像提出问题，而建设性后现代主义对这些问题进行了对策研究。而新实用主义更像是对美国精神和美国模式（即现代性）的发扬，跟后现代的批判精神好像有些相悖。
第三篇：后现代主义哲学的主要观点
第七章 反本体论倾向
本体论就是人对世界“本原”的探寻。在过去几千年中，本体论始终都是哲学体系的理论基石，是最能体现哲学高度抽象概括性的远大普遍性、最富于哲学意味的理论思想形态。
第八章 反理性主义倾向
第九章 反本质主义观点
第十章 反基础主义理论
第四篇：国内外后现代主义哲学研究方法论比较
第十一章 哈贝马斯对后现代主义的分析
第十二章 詹明信的后现代主义文化观
第十三章 国内研究后现代主义哲学的方法论特点概述
第十四章 唯物史观与后现代主义比较
第五篇：后现代主义与当代中国的文化建设
第十五章 对当代中国文化的影响
第十六章 与当代中国的精神文明建设
后记
疑虑：
一、为什么后现代主义由势盛逐渐走向势衰？这个是20世纪末对后现代主义的判定。从60年代萌芽至世纪末，才不过短短的30多年，为什么就会出现如此判断呢？给人有昙花一现的感觉，是其对现代性矫枉过正而导致的吗？不能不说非常遗憾，后现代主义对现代社会的批判都是正确的，虽然还没有体系化的实践途径，但它提出问题、分析问题的部分，已经具有十分重大的意义了，若是继续加强解决问题的研究，不就可以持续发展下去了吗？可是，为什么被判断为走向弱势了呢？光阴又过了十来年，从目前的人类社会来看，这十年的飞速发展并没有使人类整体向着更美好的方向前进，继续延续依然是物质膨胀的单向度。那今天，应该怎样看待“后现代主义”呢？
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