中国为什么能够实现儒释道三教合一？

儒释道三教合一共同构成中华优秀传统文化的主干，是一个世界性文化奇迹。这令中国文化具有无与伦比的开放性、包容性、吸纳性，是中华文化绵延7000年经久不衰、青春永驻的根本原因。

那么，为什么儒释道在中国能够实现合一呢？

在我看来，这是中国哲学思想体系的优势所在。中国哲学体系的核心是“道”。从伏羲演八卦开始，“道” 的概念已经深入人心。后黄帝演说阴符经、黄帝内经，文王演述《易经》，道的概念与思想日趋完善。至老子《道德经》问世，中国关于道的思想瑧于成熟，因此，中国的道也被称之为黄老之道。在老子看来，道是世界本源、万物食母、宇宙法则，道生一、一生二、二生三、三生万物，很好的回答了万物为什么生、为什么死、世界为什么如此演化这一哲学的根本问题。为此，《道德经》被视为万经之母、万法之宗、万教之根。

孔子与老子同时期，小老子几十岁，曾三次问道于老子。对于道，孔子也是有着深刻的了解和理解的。《中庸》讲的其实就是孔子对道的理解；系辞《易经》，则充分体现了孔子的道德造诣。但是，孔子对世界影响最大的还是《论语》，重点讲如何做人、成为君子的道理，也就是活着的道理、生的道理。所谓不知生、焉知死，不语乱力神。因此，所谓儒家，就是“做人之需”。

而释迦摩尼的佛，说的又是什么呢？他其实说的是“死”的道理。人终归一死，这是世界的根本逻辑，不可更改；但是，人如何做到死得其所乃至突破生死轮回、达到一个解脱至乐境界，却是可以改变的。这就是勘破因缘、托空三寂、究竟涅槃、寂心即佛。即使不能成佛，也可以通过修善缘、得善果，免堕阿鼻地狱，求个好轮回。

道回答了人为什么会生、为什么会死的问题，这是一；儒家回答了如何“生”也就是如何做人的问题、佛家回答了如何死也就是死去何方的问题，这是二。而儒佛道三教合一，这是“三”，也就是“冲气以为和”，中华文化由此生生不息、革故鼎新，这就是三生万物。

马克思主义有哲学、政治经济学和科学社会主义三部分组成，其实也可以说是两部分，一是哲学，二是世道之学。马克思主义哲学进程了老子之道，所以很容易被中国人接受；而马克思的世道，与儒家的世道也有许多共同语言，小康、大同、仁治善政，允执厥中，都蕴含着朴素的社会主义思想。所以，马克思主义到了中国就像是回到了老家，老马老马、老子+马克思，很快在中国生根发芽、开花结果。中国共产党人也没有教条的对待马克思主义，而是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、与中国优秀传统文化相结合，赋予了马克思主义无比的生机与活力，形成了中国化、时代化的马克思主义，成为中华当代文明的主干。

一切都是自然而然，符合大道演化规则。这就是中国，一个有思想、有文化、有格调、有操守的中国。因此，也必然是一个有前途、有作为的中国。