德江，你到底有没有文化？

    11月3日，县人大常委会主任何先美走上县委党校2016年秋季中青年干部培训班讲堂，以《认识德江》为题，从地理环境讲到发展优势，从人文素养讲到德江文化，从过去五年取得的辉煌成就讲到未来五年即将迎来的伟大跨越，满堂120分钟下来，学员听得津津有味，我是一阵阵的感想袭来：德江到底有没有文化，如有，是什么，在哪里，有理有据地摆上桌来供人评论评论！

“大德若水 大美如江”，这是所有德江人共同的美好愿景。大德也好，大美也罢，光说不行，要拿得出干货、硬货来支撑。我们到底有没有文化，如有，在哪里，是什么？至今我们多数人还不明了。

    我们现在主打的龙文化、傩文化、红色文化、奇石文化好像都不具备唯一性。整个中国都是龙的故乡，舞龙炸龙并不稀罕；几乎大半个中国都有傩的声影，百度词条没提德江，地理标志也不在德江；红色文化自不必说，全贵州都是红色的；至于乌江奇石既拿不上文化席面更成不了文化气候；就连先贤田秋属不属于德江“土特产”，至今还有思南人民在说“不”；扶阳古城也竟然有“砖家”说就是一个“石匠村”。

  “莫斯科不相信眼泪”，在亲妈都要用“证明”来“证明”的今天，我们同样需要铁的证据来证明扶阳古城真的就是可以“扶阳”的古城，而不是“石匠村”；需要铁的证据来证明德江就是傩戏之乡；需要证据来证明明代先贤田秋就是德江的“土特产”。需要证明的其实还很多很多，比如思州及龙泉坪长官司遗址、比如泉口隋朝庸州遗址、比如潮砥费州治所遗址，还有宋代古窑群遗址等等。

谁来证明，谁有这个文化本事来证明，没得，至今还没得一个正式的组织来领头挖掘整理这些文化，就连点点滴滴的民间爱好者都难见几人。

我们大家都深信德江有文化——得天独厚的地理位置注定他有；悠而久之的历史积淀注定他有；散见于全县各处的文化遗址、古墓群和千奇百怪的风俗习惯都注定他有。

  据说，德江非物质文化遗产较多，傩堂戏之外，还有高台戏、钱杆舞、狮子灯、花灯、龙灯、打闹歌、号子歌、苦情歌、哭嫁歌、哭丧歌、扯谎歌、扯白歌、仪式歌、山歌、情歌、盘歌、打镏子、花灯小调、各种乐器和曲牌等。满地珍珠，无线可穿，无人能穿，再多的珍珠也成不了值钱的项链。

    所以，我们需要官方精心挑选一批哪怕是一个有文化的代表人物来领头，将德江文化好好挖掘整理一番，做个真名堂出来，拿出个官方的正式版本来。不要让56万德江人对自己的悠久历史、灿烂文明长期处于道听途说、人云亦云状态，即使有点官方文字宣传也只停留于瞎子摸象一般。不要等到端午节都变成韩国文化了才知道后悔当初。

    在全省提出全域旅游的今天，千载难逢的大好机遇已经到来，我们还能等吗，还要等什么？有文化就挖出来、亮出来、说出来，该申报就申报，该打造就打造，该建设就建设。如果没得，就集中精力做点其他正事，免得像孔乙己一样整天穿着长衫还站着喝酒！

德江，你到底有没有文化？也许别人不信，反正我是深信不疑的，你一定有，而且还很深厚，只是我们这辈人可能暂时还没得能够发现你有文化的文化，或者都去忙其它去了，暂时还来不及管你，你就静静地再躺会儿吧！

最后，还是用何先美引用的艾青诗句收尾吧——“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”