文/婉清
《山海经》是一部先秦时候的古籍，但是记载的多为上古时期的内容，有上古时期的神话，有上古时期的动植物，因为在先秦时候就已经寻觅不到能证实《山海经》记载的动植物等等，因此《山海经》一度被冠以“神异志”之名。但是近代学者考证后，认为《山海经》是真实存在的，不过被人歪曲了。
大图模式 我们用现代语言去看先秦时候的古籍，自然是误会颇多，大家或许早有感触，当初学习文言文，不懂解释经常闹笑话，当懂了文言文基本释义，再读古文就信手拈来即刻释义。那么《山海经》自然也是这种道理，我们要用古语言来读，自然就读的通了。
大图模式 有学者宫玉海用古语言解读了《山海经》，得出来一系列让人初读无法置信，但是细读来却觉得就是如此的言论。宫玉海先生认为《山海经》中记载的轩辕黄帝居所轩辕之丘就在古巴比伦。《山海经》《大荒西经》记载轩辕国，“不寿者乃八百岁”。而大荒西经记载的不是中国本土，但是轩辕之丘又为中央帝所辖，所以应该是在欧亚大陆中部。
大图模式 《史记》中有记载黄帝生于轩辕之丘，所以又叫做轩辕黄帝。其实黄帝本名叫做公孙，长子姬水，所以又姓姬。轩辕之丘又名寿丘，因为《淮南子》又对此地进行过详细描述，而中央地域就是“昆仑东极，西南桓山”。所以根据此可以推断，《山海经》中所载的寿丘就在欧亚大陆。
大图模式 而根据古语言来看，丘又读qi，所以寿丘可能就是格鲁吉亚之索契。而且《山海经的《西次三经》还有“洵水出焉，南流注于黑水”。这表明黑水就是黑海，而西经的地理位置就是欧亚大陆。轩辕国是黄帝最开始的领地，那时候黄帝尚未入主中原，《史记》又有“黄帝受国于有罴，居轩辕之丘”的记载。
大图模式 “阿尔”在古即有之意，日语中的“有”就保留了类似的ある（音：阿卢）的古读音，如此山脉而曰之为丘。而如今的阿尔卑斯山的法语读作APLES，意大利语又读作alpi，这两个读音都是有罴氏(有熊氏)的古语读音。而专家考据后认为，因为阿尔卑斯山这里盛产人熊，寿丘即今欧洲阿尔卑斯山，黄帝就住在阿尔卑斯山。
大图模式 而且在《天下地志》中有八佰伦，“颛顼生伯服”，伯服的象形文字就是巴比。在1929年郭沫若先生的一本《释支干》书中，曾经对十二生肖做了研究。郭沫若先生认为十二生肖是外来的，与巴比伦黄道十二宫有一致。
大图模式 众所周知，郭沫若先生是考古学大家，而先生在对殷墟出土的甲骨进行研究后，认为我国的地支十二数，就是黄道上十二恒星的符号。而巴比伦的古十二宫，同样是为观察岁星而设，轩辕就是天龟，即神龟。这其实反证过来也可以表明古巴比伦与中国有着关系，很可能古巴比伦就是源自中国。
大图模式 而且陕西的黄帝陵墓中并没有找到黄帝的遗骸以及遗物，其实黄帝的陵墓或是纪念塔很可能会在非洲的金字塔或是印度南的墓葬中被发现。
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