3.英雄集结中的孔由--实而备之
孔由的难点在于，地处中原，四面都是强敌。孔由的人才都是文官，根本不是带兵打仗的料。但政治能力不错。因此，唯一的选择，是两面巴结，与左边的曹操与右边的母丘俭结盟。然后，实而备之，专心搞内政建设积蓄力量。
凡战者，以正合，以奇胜。魏太强大，不断攻伐周边势力。我军利用跟魏国的同盟关系跟着攻城，等最后一刻补刀，魏军辛辛苦苦打了半天，而胜利果实却被我所摘取。我方实力太弱，无法以正合，不能堂堂正正对敌军硬碰，只能出奇兵制胜，投机取巧。等吸收了孙权的力量，统一江东之后，则统一全国可待矣。
当我军统一大部分势力时，已经绝对强大。但奇怪的是，却有很多弱小势力竟敢主动来犯。这让我纳闷。攻相对守来说，是占劣势的。为何他们喜欢以弱犯强呢？我军必然是隐藏了真正实力，故意示弱。兵法云：故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。也就是说，我故意摆出弱弱的形，让敌敢来犯。我必以小利，给敌军尝到甜头，让他一步步冒进。
来看史上一个著名的案例--长平之役，赵国四十几万士兵被活埋。历史课本告诉我们，是因为赵括只是个纸上谈兵的书呆子。当我看完中国人史纲以后，才发现原来大有文章，里面表现出的智谋让人五体投地。同时，一肚子怒火与恶心。都说以史为鉴，学历史的意义，是学习成功经验与汲取失败教训。但课本一句书呆子就带过了，请问，除了让我们笑话赵括是个傻逼，记点碎片化的知识，还有什么意义吗？这种历史课本只是一堆垃圾罢了。赵括人很聪明，满肚子货，只是缺乏实战经验，有点自以为是罢了。但绝大多数人不会比他做的好。因为赵国失败的根本原因，绝不在赵括身上，而是秦国太厉害。首先，散布流言，让赵国君主撤掉赵国名将廉颇，一个经验至为丰富的老将，让赵国以为秦国只害怕赵括（秦国很了解赵括的为人）。接着，动员全国所有兵力，做最强劲的一击。但却隐藏实力，尤其是彻底封锁白起是统帅的消息，因为白起是各国最害怕的名将，假如被赵军知道，他们就不敢攻，而是守了。白起先是摆出弱弱的样子，让敌从之。接着，故意败退了两次，
这就是予之，以利动之。给予赵国甜头，让赵括大意，轻视秦军。而赵国君王听到胜利，也一定会要求他加大战果。然后，秦国发动奇袭，把赵军分成几段，切断他的粮道，然后围守。这就是以卒待之。不可胜者，守也。防守是最省力的，只要敌军粮食耗尽，不攻自破。兵法云：重地吾将继其食。交地则无绝。故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问兵可使如率然乎？就是说，要让部队首尾不断隔，相互照应，尤其要注重粮草等物资的补给。但赵军却忽略了这点。古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。白起正是运用了这个战略思想。活埋赵军四十万大军以后，还故意放出几百个活口出去宣扬秦国的威猛，让其他国家以后一听到秦军就脚软。可以说，秦军从君主到属下都太厉害（原过程精彩很多，让人拍案叫绝，详见中国人史纲，这才是真正让人明智的历史书）。
4.三顾茅庐中的刘备--强而避之
兵法云：强而避之。少则能逃之，不若则能避之。绝地无留。因魏军实力太强大，而且后期吴军也会趁火打劫杀过来。因此，放弃新野是唯一选择。又云：兵之形，避实而击虚。而哪里虚呢？就是图中标注2刘璋的地盘，即现实中的蜀地。虽然刘璋城多兵多，但刘备将领素质强太多，赢得胜利并不难。接着再入主汉中，吸收马超的力量。即标注3地区。再按4，5，6的顺序攻击，从地形上形成与吴的战略同盟，一起对抗魏军。统一全国就很轻松了。
兵法云：凡战者，以正合，以奇胜。正面迎敌的大部队就是正，综合国力就是正，拼的是实力，正面较量。对应的，从侧面进攻，以谋略，以偷袭等方式就是奇。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！这就如道家的阴阳，讲究阴阳结合，不断转换。阴中含阳，阳中含阴，阴又是阳，阳又是阴，相生无穷。如此，达到不可胜的境界，极尽灵活。假如死守新野，也有获胜的可能，就是把奇发挥到极致。兵法云：敌虽众，可使无斗。游戏设定中可以使用伪报与扰乱计谋，让敌人失去战斗力。我军智将出色，尤其是孔明，智商冠绝全雄，把智将分成500人一组，分出多组不断对敌人丢计谋，使其失去战斗力。这就是用奇，拖住敌人获得发展内政的时间，以求有正合的资本。若干年后，正奇结合，拿下附近的宛城，然后一步步向汉中，蜀地扩展。正奇结合，威力能发挥到至大。在游戏中也有很好体现。你有1万兵，3个将领成一队，那只是正。若2个文官各率2千当奇兵，无论放火也好，还是用计谋也好，然后另一个武官率6千兵作为攻击力量，威力绝对比单支1万人的部队要有杀伤力。
魏蜀吴三国之所以强大，除了有大批勇猛的武将以外，还有大批智力极高的文官。孙子云：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。不战而屈人之兵，善之善者也。老子也说：兵者不祥之器也，不得已而用之。以道佐人主，不以兵强于天下。战争一定会流血，而且耗资巨大，不得已才用。最厉害的兵法，不是在战斗中打败敌人，而是通过计谋、外交等文的方式实现自己的战略意图。文官的威力往往要大于武官，这点在游戏中有很好的体现。比如第一招：登用（即挖人，招揽人才）。玩弱小势力，其中一个最头疼的地方，是自己辛苦培养出来的将领，轻松被别国挖走，我出敌入，瞬间造成两倍损失。第二招，流言。兵法云：亲而离之。可多用流言，降低敌国将领的忠诚度，然后把敌将挖过来。有时运气好，挖的是对方的太守，还能不费一兵一卒取得敌军城池。孙子极重视间谍的运用，尤其是反间。历史上，汉楚之争就有个著名的陈平之毒。刘邦给陈平四万斤黄金，陈平收买很多人在楚军中不断制造流言，让项羽怀疑其属下的忠心，离间他们的关系。其结果造成项羽手下几个功勋卓著的大将军不再被信任，被他称为亚父的智将范增的离去。这是项羽由巅峰走向失败的转折点。可见流言的威力之巨大，怪不得陈平说，这比毒药更厉害千百倍（详见司马辽太郎写的项羽与刘邦）。第三招：劝降。王阳明很喜欢用这招，效果甚佳。曹操率军攻打吕布，也是先送劝降书。吕布出战败退。被曹军围困几个月之后，吕布手下将领纷纷叛变投降，还绑了吕布的军师陈宫送过去给曹操。这都是攻心，伐谋与伐交，不战而屈人之兵的应用。
5.张鲁打法--不可胜者，守也
张鲁的根据地是汉中。汉中是古代兵家必争之城。刘备号称汉中王，汉高祖刘邦也是由汉中发家的。汉中有着一夫当关，万夫莫开的天险。因此，张鲁虽然会受到南面刘璋，北面马超，东面蜀或魏的三面攻击，但依然能轻易守住。这就是不可胜在已，不可胜者，守也。古代由于军事能力的限制，地形对胜负的影响巨大。反面例子如开封曾经作为一些政权的国都，但全都以被屠杀作为结局，就是因为开封周围没有一个天险，敌人可从四方八方长驱直入直抵城下。孙子在多处论地形的重要性。如第十地形篇，第十一九地篇。险形者，我先居之，必居高阳以待敌。若敌先居之，引而去之，勿从也。争地则无攻。就是讲，对于天险的必争之地，我军要去先占据，为我所用。若敌先占领了，那就得先撤退。
兵法云：攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
如图：像线路1，2，3，就是敌必攻之处，或用防御设施卡住路口，或用一支小队伍卡住关口，让敌不知所攻，有力无处使，很容易守的牢固，这就是善守者，所以张鲁如此弱小的势力，能同时抵挡强大自己几十倍的三个势力永不停歇地进攻。
若从4或5处进攻，这通常是张鲁不会守的地方，能够至于无声，就如天兵突然降临一样，打张鲁个措手不及。这就是进而不可御者，冲其虚也，是善攻者的策略（游戏设定下，默认是敌人行踪永远可见，所以不可行。但现实中是完全可行的）。
守则不足，攻则有余。当力量不足时，先守。守只能处于不败之地，但不能取胜。可胜者，攻也。等力量有余时，就可采取攻势。等兵强马壮，趁马超与魏军打的火热的空隙，突然向北偷袭，消化马超势力以后再南下入蜀，灭掉一直攻伐我军的刘璋，安定后方，则统一全国只是时间问题罢了。
6.严白虎打法
严白虎是最让我头疼的开局。试过N次，都迅速失败。因为严家兄弟政治太低，跟两家结盟静待发展的路子根本走不通。魅力极低，又地处蛮荒，招不到人才。再加上地势平坦，完全没有天险可据守。搬家又没地方可去。面临三个势力的攻击（遥远的吕布也在觊觎严家这口大肥肉），想尽各种策略都没可能守的住。无奈之下，只能网上寻求攻略。这类似于刘备请孔明，当自己身在困境中，无法打开局面时，最好的办法是请高人指点。看了几句话，顿时有了思路，大呼精妙！从中看出光荣公司设计的厉害之处，充分体现了知彼知己，百战不殆的兵法精髓，自己最优势的是什么，敌最弱势的是什么？然后以已之长攻敌之短。其实游戏提示中也有暗示，讲明了严家必须先以战斗打开困境，因为他们是武将，率兵打仗是他们唯一擅长的。目标选择上，必然是取南方的王朗开刀，因为王朗全是文官，兵力也比北方的刘繇弱些。而且，王朗所在的位置在最角落，完全没有后方之忧，地形上很好守。时间上一定要快，因为邻近的两家都有内政能手，发展速度很快。所以，一开局就率领大部队向王朗杀去。留一部分兵力在城中防守，是为了拖延被敌攻陷的时间。因为这个城一定是守不住的，但必须要我军拿下王朗之后才可被攻陷，否则就亡国了。我军擅长水战，所以由水路进攻，攻取敌方港口之后，用火球反复火攻，把敌城拿下。拿下王朗以后，一切都变得简单了，利用王朗那批文官，全力发展内政。等兵强马壮时很轻松就把刘繇拿下，然后再统一江东，利用孙权的人才向全国开进。
第二个困境，竟没想到却是当我军横扫半壁江山之时。因得势时推进太轻松，所以我军有点过于自负，不再深思策略，而是凭借绝对优势的综合国力蛮力的干，见城就攻，领土扩张迅速。结果，犯了兵家大忌。在任何一种打法中，都得思考如何与最少的势力作战。尽量避免多点开花，多处作战。兵法云：我专为一，敌分为十。是以十攻其一也，则我众而敌寡。孙子是提倡集中优势兵力，以求对敌形成绝对优势。前期我军之所以能推进如此迅速，就是因为我一直是集中优势兵力，我专而敌分。但越到后面，与我军接壤的势力越来越多。这被孙子称为衢地，即同时跟几个势力接壤之地。衢地则合交。衢地，吾将固其结。就是讲，在衢地，要注重跟各势力搞好外交关系，避免同时跟几国开战。但我仗着综合国力，藐视各国，认为他们都是我嘴下的美食，根本懒的花精力跟他们搞外交，于是，悲剧发生了。兵法云：吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！举例，我与敌各有十万兵。但敌有10座城，因不知我要攻击哪，所以每城都得分兵把守，一城放1万兵。如此，我随意攻击一城，都是以十攻其一的优势。反之也是如此，虽然按单个势力而言，我比任何一个都要强大数倍。但每国都把我当靶子，我城池又多，就得无所不备，无所不备的结果，就是分一为十，处处薄弱，所以打的异常辛苦，不堪其扰。到后面，诸国竟然宣布结成战略联盟来对抗我，合纵在游戏中上演（不禁再次为光荣公司点赞）。这就是居安不思危，高贡我慢的后果。虽然还是能取胜，但却犯了兵家大忌，也违背了最轻松取胜的游戏原则。所以玩到这我自我宣判失败。无论是从地域接壤角度，还是外交方式，只与一家开战，这样才符合我专为一，敌分为十，是以十攻其一也的原则，即我以最集中的优势兵力，攻击敌分散的兵力，形成我众敌寡的先胜而后求战局面。不要总幻想着以少胜多，以奇胜正。那是不得已而为之的投机之法，不踏实。
孙子兵法是极为灵活的一种思想体系，兵无常势，水无常形，一切都是“因利而制权也”，根据当下具体的利害关系灵活应对。所以兵法云“不可先传也”，不能按事先传授的法则按步就班，而是只能随机应变灵活运用。上面列举了6种打法，都是根据各自的利弊，做不同对应的典范。
孙子兵法与道德经有很多相通之处，故说孙子是学道家的。如：故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。无形有两层含义，一是隐藏的很深，敌看不见。二是看见了，却看不透到底玩什么把戏。因为无，结果就是最厉害的间谍也无法探知我军底细，最厉害的谋将对我军也无计可施。这就是无的好处。道家喜欢静的状态，无的状态。孙子也追求无，跟老子的无为，无言的思维方式是一样的。这里的无，并不是0，不是没有，不是什么都不做，而是含大有的无。独孤九剑的无招胜有招最能阐释这种思维模式。但凡再精妙的招式，摆出来必然有可破之应对法，但独孤九剑没有起势，没有固定的招式，既然无招，何从破起？就如无言，我话都没说一句，你如何挑我话里的毛病？但是，这里的无，却是能生出万有的无，而不是赵本山小品里“这个真没有”的无。无招是敌不动，我不动，敌动，则根据敌人的招瞬间化为千百万招去制敌。无为，无言，无形也是如此，因敌变化而取胜，根据具体情况，根据需要，再做出相应的为，言，形。道家追求太虚，太极，就是无的状态，万剑归一的状态。在没必要的时候，我处于无的状态。一旦需要，就太极生两仪，两仪生四象，就一生二，二生三，三生万物，兵法也云：故其战胜不复，而应形于无穷。平时不断丰富我的有，不断思考，积累战术，智谋，却只在需要的时候动一下，给予致命一击，达到效果后马上又归于无的状态，让你看不见，看不透。这就是道家思想无的精妙之处。
2017-6-18 于惠州
X
