上次小编已经对易经做了简单明了的解释，现在本文探究下流传到今天的书籍《周易》同周文王的“周易”之间的区别
“周易”之所以被称为“周易”是因周文王发展创新的缘故，“周易”同流传到今天我们看到的《周易》这部书不是一回事。《周易》更不等同于《易经》，《周易》只是《易经》传世的一本，其余两本是《连山易》《归藏易》。
《周易》一书分为两部分，第一部分为《经》包括易经六十四卦的卦辞和全部三百八十四爻的爻辞，这部分内容相传为周文王所著。第二部分为《传》，包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》相传为孔子所撰。被儒门奉为儒门圣典，六经之首。
这里出现的一个重大问题是，《周易》这本书里将上古伏羲至周文王的易经发展过程中的预测的基本方法全部忽略不写，只在文中交代了一句，当时已经不再使用上古时代用蓍草占卜的方式，全部《传》的内容都在解读和讨论易经卦辞和爻辞文字记录中所带有的预测信息，并试图从这些信息中总结出对世间活动和人生行为有指导意义的内容，由于易经预测本身就能够揭示天地运行和变化的道理，所以《传》部分内容将这些道理加以阐述和引申运用来对照人世间万事万物的变化规律，让人们从哲理的高度上看到了易经的内涵和价值。这就是《易经》作者给易经发展所带来的好处。
周文王八卦
但书籍《周易》略去了易经的预测方法部分，也给后世的易经学习和研究带来巨大的负面因素，由于孔子在历史上的地位和名声太大，使得后人在学习易经的过程中，完全参照书籍《周易》的内容，不再学习和讨论易经的预测部分，从而导致易经的预测和理论从春秋战国后期开始分道扬镳，这种现象直到宋代的儒学大师朱熹关于易经的著述问世才得以改变。
孔子
现在我们如何更好的研究《易经》呢？《道德经》是一本解读易经的百科全书，《易经》被称为无字天书一画开天，太极出，两仪生，太极就是老子所说的道，两仪就是阴阳，阴阳的交替衍生出世间的万事万物，而万事万物都要遵循道的规律和法则，老子的《道德经》根据易经中天地自然的信息和规则来阐发和界定人间种种的行为准则和道德规范。
道德经
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