葬经注解之一——黄俊文编注

土者，气之母，有土斯有气；气者，水之母，有气斯有水。故葬于枯燥者宜深，乘于坦夷者宜浅。经云：浅深得乘，风水自成。

天气下济依于形，地气上升应于天，从而可知，天依形，地附气，故气行于地，形丽于天，由此可知，土者，气之母也，气聚而成形，有土斯有气。阴阳二气相互交感，对应相交，噫而为风，升而为云，降而为雨行乎于大地山川，由此可知，气者，水之母也，气凝而成水，有气斯有水。气乃土与水的子母之体，从而体现了山水阴阳之风水造化，风水之法，通过山水阴阳的自然交合，从而得出在天成象在地成形之生气应用。根据天气下济依于形，地气上升应于天的原理，从而可知，山为阴水为阳此乃阴阳属性的划分。阴阳是风水造化的主心骨，阴阳歌曰：古传地理千百卷，义括阴阳两字间，识透阴阳奇妙处，无愧人间行地仙。天气下降，地气上升，故高起属阴，低平属阳。阴气会聚，阳气舒发，故高山属阴，平原属阳。一阴一阳谓之道，其互为根源，相需而用，二气交感，万物化生，此方为阴阳雌雄的正确应用。龙随水走，水伴龙行，故溪谷为牝冈陵为牡。低伏雄峙，此乃气脉阴阳之正确区分，故审龙论脉，肥龙须要瘦龙护，瘦龙也要肥龙御，才能够达到阴阳转化之用，诀曰：龙。。。。（未完待续