特约评改人：钱玉清（中国书协书法培训中心教授，清华大学美术学院特聘教授，2011—2012年书法报·书法海选“兰亭诸子”获奖书家）
张 弓 草书中堂 规格100cm×50cm
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。
张弓作品评语：该作宽博阔绰，有包容度；疏朗正大，有丈夫气。作者视角较广，信息量大，有一定的融合变通能力。但与一件成熟的、有较强艺术感染力的草书作品尚有不小差距。孙过庭《书谱》云：“真以点画为形质，使转为性情；草以点画为性情，使转为形质。”由此可见，点画在草书创作中的作用和地位。该作所有点无形无质也无力，多数线条少有笔性，徒有画意了，通篇点画懦弱、柔沓，缺乏力量感和立体感。其他问题还有：一、舒放有余而蹙收不足，每个字都想唱主角、争地盘，缺少了些轻重、避让、主次的对比关系。二、该作除“千”字稍有左倾动势外，几乎每字均老成持重，四平八稳，少了些摇曳多姿、恣肆浪漫的情调生成。三、草书的难度主要体现在快速书写过程中锋毫的应变性、随机性、稳定性的能力把握上，作品中如“旌”“旗”“在”等字部分笔画竖粗横细的原因，即是调运笔锋的能力不够导致的。四、多字草法不正确，如“头”“军”“围”“书”等字草法差错严重。
建议作者除注意章法收放外，更应加强对点线特别是线条的淬练，投入一些精力在篆隶书上，不日即可提档升级。
经典解读
草书以外求草书
■钱玉清
草书较其他书体而言，对作者的综合素养的要求可能更高些，历史上有成就的草书大家寥若晨星就足以证明这一点。董其昌尝言：“草圣最为难。”篆、隶、楷、行、草五体中，只有草书有尊称为“草圣”的。刘熙载《书概》云：“书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千变万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。”这也充分说明写好草书的不易。但研核古今草书名手的成功，都有个最基本的共同点，那就是粲然、优美的线条。线条是书法的生命，草书尤是，草书就是线条的艺术。如何练就一根有情感、有趣味、具有生命律动的线条，是草书成功的机枢。
通常，我们论及草书，往往会片面地就草书而谈草书，把注意力全部集中在草书上，这是有失偏颇的。历代草书大家都不是只会草书一种书体，难道这点不应引起草书爱好者深思吗？只练草书，不及他体，很可能会掉进草书的沼泽，进入学习的误区。其实我们不妨跳出草书看草书，草书以外求草书，“曲线救国”练草书。在这里，推荐一本草书爱好者习练草书线条的隶书范本——《好大王碑》，《好大王碑》虽为刻碑，但我们可以透过刀法看笔法。该碑线条多带篆意，苍劲、古朴、浑穆而憨态可掬。线形变化不大，几以圆笔出之，但对线质和笔意的要求却极高。因此，临习时在熟练掌握“中锋运笔”的基础上，还应注意行笔过程中的提按、迟疾的交替运用和微妙变化，力求使线条更加圆浑、厚重而富于力量感。长期摹写，对提高草书线性的表现能力功莫大焉！
《好大王碑》（局部）
钱玉清示范作品
节临《好大王碑》小品 规格38cm×45cm
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