阴宅大全 穴分阴阳 30

何令通云：以龙定穴，须审入路阴阳。

穴诀琐言云：窟之中、突之上光洁俊伟者，太极静而生阴也。突之上、窟之中润泽雄壮者，太极动而生阳也。

刘诚意云：真穴天生百奇异，定有阴阳分窟突。阳来阴受窟中突，阴来阳受突中窟。突中复突是纯阴，窟中复窟纯阳出。孤阴不生理自然，孤阳不生岂虚说。阳必配阴阴配阳，阴阳配合始为良。上阳下阴阴中扦，上阴下阳阳内藏。阴多阳少莫凑毬，阳多阴少凑毬间。阴阳平半中间取，片阴片阳挨过阳。阴盛阳衰则就弱，阳盛阴衰则就强。

穴诀琐言云：三阴从天生，以其阴根于阳也，故阴脉必上小而下大，其出口也必尖，作穴突，此皆脉沉而入阳，宜深。三阳从地出，以其阳根于阴也，故阳脉必上大而下小，其出口必圆，作穴凹，此皆脉浮而穴阳，宜浅。

元机云：地无阳气不生，山无阴脉不现。

又云：峻为阴，平为阳；乳为阴，窝为阳。取乳者葬其平，取窝者葬其急。山龙之脉其气属阴，多乘其止，故曰葬麓。平洋之龙，其气属阳，多取其顶，故曰葬巅。有八分阳二分阴者，有二分阳八分阴者。阴多者取阳，阳多者就阴。

杨公云：脉来有脊，入穴有窝，是谓阴来阳受。

元机云：穴者要得其情，情者平窝也，变化无穷，难以枚举，总不离窝钳乳突气五字而已。不独金星之窝,毬檐下圆晕中平处是也;钳则是口,口有八般钳口,鸦钳口、燕雀口，蜈蚣口、鳅口、鼠蛙口、葬口、乂口;乳则中间嫩枝,突则穴后之毬,气则形现之生气。不论气高低大小，皆要穴情纔的；上观其脉之与，下审其气之受，旁观其界之圆，阴取窝，阳取毬。阴似女，阳似男，男女

岂可上下哉。

黄际飞云：阴来阳来之谓分，在穴后入首处分，所谓大八字也；阴受阳受之谓受，在穴中入首处受，所谓小八字也；分受既明，而窝钳乳突之穴星，不区自别。盖粘倚撞之穴法，（盖者，脉气不曾转跌走动，无强弱顺逆，葬拂其脑，粘者，脉气转跌走动而来，名曰拂耳，其气有强弱，葬法强来弱受，又看面前证佐，雌雄前亲后倚，急缓不离分寸。倚者，气脉忽转而来，要分顺逆。葬法受气不可顺下，名拂耳穴。又看其中气脉流动而来，如带，就于瞳睁上取也。撞者，脉气亦不转跌走闪，无强弱，只得顺葬，取气脉尖圆证佐，亦名拂顶，故法宜顺不宜逆也），不言自彰，何以言之，不阳来平坦，何知其突，何知其乳，突者泡也，泡浮平水之上，乳者奶也，奶垂平胸之前，惟其平如仰掌无脊，而后突起者，可知其突；垂乳者可辨其乳，则知凡乳与突之星，一定阳来，既是阳来，一定阴处受，穴不阴受而复穴于平坦，安得不受穴脱气，故葬穴之法，必用盖，盖者，覆也，乘也，覆于突顶之谓盖，乘于乳上之谓盖。葬乳之法，必用撞，撞者冲也，入也，冲于乳上谓之撞，不阴来隆起。何知其窝，何知其钳，窝从高陷下，中坦弦高，钳自高分开，钗高股下，惟其高如覆掌有脊，而后陷下者，可知其窝，分开者，可知其钳，则知凡窝钳之星，一定阴来，既是阴来，一定阳处，受穴不阳受，而仍穴于隆起，安得不伤龙门杀，故葬窝之法，必用倚，倚靠之谓倚，偏倚亦谓倚，靠者，靠于窝弦，偏者，偏承窝脉，故葬钳之法，必用粘，粘者断也，连也，不连何名粘，此盖粘，倚撞之所以分，分于窝钳乳突，而窝钳乳突之所以分，分于阳来阴来，故分受不明非穴也。

灵城精义云：垅龙之脉，阴多而就阳，支龙之气，阳多而凑阴，支有阳极成阴，垅有阴极生阳，成阴可撞,虽阳莫凑。

萧智深云：阴以随脉挨生，阳须观旁定局。

又云：纯阳莫入口，纯阴喜下胎（阴脉至下胎，则渐薄，而阳气动矣，可喜）。

秘宝经云：阳脉沉潜深处取,阴龙浮露浅中求, 坦夷过燥无过此,却与排星事不谋。（深取浅求，各就其阴阳而裁酌之，与排星之法不同）

元机云：阳来须要受阴胎，阴若来时阳内裁; 纯阴纯阳为死脉,要借阴嘘阳吸为。

晓觉禅师云：要识饱突恶凹裁制之宜节突，问金取水，取生气于阳中之阳，饥凹填土堆突，取生气于阳中之阴，然必审饱处有微凹，突处有微坦，方可下手。

穴诀云：平坦之地，形如仰掌，乃阳气有余，而阴气不足者也，到头必微微隆起。见阴气而后可以扦穴，此乃阳来阴受之法也；若于地平处立穴，则独阳不生，纵然砂水有情，暂时温饱，随即败绝也。