风水中的“风水宝地”【精编风水学解说】

  

 在风水学中“风水宝地”的构成，不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙、穴、坐、向、案、砂、明堂、来水、去水。要求后面有绵延不绝的群山峻岭;前方有远近呼应的低山小丘朝拜（比如鼓、如旌旗、笔架等等）;左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水有情环抱。

    我们从现代科学角度上看，比如说城市建设，需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素互相协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活跃，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”。
 风水学中有“十富”之说，是风水学以歌诀来形容龙、穴、砂、水的十种非常好的地形，无论是居住还是做墓地都是大吉，其地可富。歌曰：一富明堂高大;二富宾主相迎;三富降龙伏虎;四富朱雀悬钟;五富五山耸秀;六富四水归朝;七富山山转脚;八富岭岭圆丰;九富龙高抱虎;十富水口紧闭。
    这里明堂高大，众水来朝，如皇帝坐殿，有王者气象;宾主相迎，意思是主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙真穴;降龙伏虎者，左青龙有势，右白虎匍匐温顺，左右护卫而不倨傲欺主;朱雀悬钟，意思是前朱雀，有如悬钟，灵动浑圆;五山耸秀，这里是指发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山剥换合理，俱耸拔而秀丽;四水归朝，众水翕聚于明堂;山山转脚，回转有情，缠护穴场;岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、突怒、崩塌;龙高抱虎，左青龙高想拥抱者右边的白虎;水口紧闭者，关拦重重。
   风水学中有“十贵”，意思是指龙、穴、砂、水的十种大吉地形。风水学上如果有这样的地方可结贵地。歌曰：一贵青龙双拥;二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀;四贵旗鼓圆丰;五贵砚前笔架;六贵官诰覆钟;七贵圆生白虎;八贵顿笔青龙;九贵屏风走马;十贵水口重重。（这个之前文章有解说，这里不再重复）。
   风水学中还有二十八要，意思指龙、穴、砂、水的二十八要求：龙要生旺，又要起伏;脉要细，穴要藏，来龙要真，局要紧;堂要明，又要平;砂要明，水要凝;山要环，水要绕;龙要眠，虎要低;案要近，水要静;前要官，房要神，又要枕乐，两边夹照;水要交，水口要关拦;穴要藏风，又要聚气;八国不要缺，罗城不要泻;山要无凹，水要不返跳;堂局要周正，山要高起。
   这里意思是龙要生，龙脉剥换要生旺;又要起伏，腰要细，穴要藏，这里都是指意在藏风聚气;局要紧，是说垣局当周密;砂要明，是指从护之山亦要圆润明净秀丽，不可阴暗恶湿;水要凝，水要静，意在朝水当清澈沉静甜美，不可湍急浑浊;龙要眠，是说左山青龙当柔驯;前官后神，是指前有官星后有鬼星两相照应;枕乐夹照，意在穴后当有乐托之山以为枕靠，两旁又有夹耳之山以为护从;八国即八方不可缺;返跳，是说水势背反逆跳无情;堂局要周正，堂局要端正，不偏不倚。
   风水学上又有二十二好，指龙、穴、砂、水中二十二种大吉之形。歌曰：龙好飞鸾舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出动。龙好如蛇过径。龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好顿起千峰，水好形如眠弓。龙好卓笔顿枪，穴好四正明堂，水好阳朝秀江，龙好如僧左禅，砂好如人卓拳，水好如弓上弦。龙好有盖有座，穴好有包邮裹，砂好有堆有垛。水好有关有锁。
   这里砂好屯军拥从，意指前面犹如如千军侍卫拥护;水好生蛇出动，意思指水如生蛇在游动，九曲回环;藏屏者，藏形隐迹，屏者退也;卓笔顿枪，形容山势耸拔清秀有情;如僧左禅，意在凝静庄严。