由于连年征战，
国库空虚，
汉武帝愁得寝食不安，
忽有一个牧羊人上书说：
“草民愿捐出一半的家产做军费！”
汉武帝感到既惊讶又纳闷，
派使者问他：
“你怎么舍得捐那么多钱？
是不是想求个官做呀？”
出乎意料的是，
那个牧羊人却说：
“草民从小在家放羊，
不懂做官的规矩，不愿做官。”
使者又问：
“那么，
你是不是有什么冤屈要申诉啊？
假如有的话，尽管说。”
牧羊人再次摇摇头，说：
“草民对贫苦之人
总是竭尽所能地接济，
对为非作恶之人
总是劝导他们向善，
从来没和别人发生过争执。
草民所到之处
都可以得到人们的尊重，
怎么会有什么冤屈呢？”
使者大惑不解地问：
“你既不想求官，
也不想让陛下替你主持公道，
捐那么多钱是为了什么？”
牧羊人说：
“匈奴人侵我大汉疆土，为祸已久，
现在陛下举兵讨伐，
草民认为贤能的人
应该尽忠报效国家，
有钱的人应该捐做军费，
这样的话何愁匈奴不灭！”
使者听后深受感动，
对他说：
“我一定把你的话如实禀告陛下。”
汉武帝听了使者的叙述后感到很惊奇，
专门问丞相公孙弘怎么看。
公孙弘却死活不同意
接受这个牧羊人的捐款：
“把自己的家产拿出一半来，
却一无所求，
这不符合人之常情啊，
请陛下不要答应。”
就这样，
这位牧羊人捐款助战的请求被拒绝了。
说起这位牧羊人，
可是河南郡一位传奇人物。
他的名字叫卜式，
原本家里也是一个富户。
父母去世后，
弟弟闹着要分家，
他便把房宅财产全给了弟弟，
自己只要了100多只羊，
搬到山里去居住。
可是几年过后，
兄弟二人的生活境况发生了
翻天覆地的变化：
弟弟把万贯家财挥霍一空，
成了穷光蛋；
卜式的羊群却越来越多，
成了当地的大富户，
建起了新宅院。
卜式听说朝廷因为连年征战，
财政十分困难，
就决定将自己家产的一半
捐出来做军费，
没想到被丞相拒绝了。
想用自己的方式报效国家，
却未能如愿，
那就用来回报自己的家乡吧。
正巧第二年河南郡有
大批贫民需要迁徙安置，
可是官库空虚拿不出钱来，
卜式就向太守捐了20万钱，
用于安置贫民。
太守将出资帮助贫民的名单上报给朝廷，
汉武帝发现卜式列在最前边，
指着他的名字对身边人说：
“这就是当初要捐一半家产
做军费的人啊。”
随即下旨赏赐卜式，
卜式又把这些赏赐也捐献出去。
当时的富户们为了逃避赋税，
都想法设法隐匿财产，
只有卜式愿意一次又一次地资助朝廷。
汉武帝对卜式十分欣赏，
让他去朝廷里做郎官。
卜式再一次说：
“草民牧羊为生已经习惯，不愿做官。”
汉武帝实在想挽留他，
灵机一动说：
“朕在上林苑就有一群羊，
想有劳您帮忙照管。”
卜式无法继续推脱，
只好答应。
他每天穿着布衣草鞋
在上林苑牧羊，
从不穿官服。
仅仅过了一年，
那群羊被养得又肥又壮，
还生了许多小羊羔。
汉武帝去上林苑时看到这群羊，
非常高兴，
和卜式聊了起来。
卜式说：
“古人说，治大国若烹小鲜。
其实，
治理百姓也和牧羊是一个道理：
按时放养，
除掉为非作歹的，
不让他们祸害羊群。”
汉武帝听后感觉很新奇，
仔细一想确实是这个道理，
便似笑非笑地说：
“你莫不是只会纸上谈兵吧？
朕怎么知道按你的办法
能不能治理好一个县呢？”
随即下令让他去缑氏县做县令，
结果卜式把那里治理得井井有条。
汉武帝又把卜式
调到其他地方做官，
也十分称职。
后来卜式被封为关内侯，
做了御史大夫（相当于副宰相）。
卜式靠牧羊发家，
不仅致富有术，
而且还从中悟出治理百姓的道理。
更难能可贵的，
他时刻心怀国家，
将自己辛苦多年的积蓄无偿捐献出来
替朝廷和地方解决实际困难，
其品格值得尊敬。
汉武帝作为一位雄才大略的君主，
从重用卜式这件事上就可以看出
他的用人不拘一格的风格。
除了重用牧羊人出身的卜式，
他还重用过商人出身的桑弘羊、
纵横家出身的主父偃，
骑奴出身的卫青，
就连本文提到的宰相公孙弘，
年轻时也放过猪。
而一度沦为俘虏的金日磾，
后来成为汉武帝的托孤大臣。
汉武帝深谙海纳百川、
广招贤能之道，
无怪乎当时人才辈出,
文武鼎盛。
参考文献：《汉书·卜式传》
撰文——见闻帝
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