一、从某种程度上，我们所有人都为痛苦所困，无论是经济上的痛苦，还是生理上的、细腻的或者精神上的痛苦。
二、要想探明痛苦的过程，每个人就必须认识自我。要想深刻地认识自我，一个人就需要处于平衡状态：既不能离弃这个世界，也不能被死死地困于其中。
三、想要认识痛苦的根本原因，我们就不可以把人分成不同的部分。人世不可分的，尽管他通过诸多层面表现着自己，并且也呈现了诸多的表现形式，而这些表现形式使他具有一定的复杂性。
四、我们是无法通过他人来认识自我的。我们必须要把自我当作一个整体来认识。必须去要去审视我自身的种种欲望跟活动。
五、我们应当去洞察“我”的过程，该过程一直寻求着通过自身的活动而使自己单独得以永续和维系。当我们充分认识了这一过程时，就可以唤醒智慧，而智慧本身便能够把我们从痛苦中解放出来。
六、人们总是按照自己特殊的背景去对别人做出判断，无论这个别人是所谓的大师还是他的邻居。
七、当一个人声称是自己代表着大师，声称自己是其使者时，你从来不会去质疑他的背景，因为你寻求着幸福，你仅仅是渴望被人指引，被确切地告知该做些什么。
八、冥想，是不断的觉察与适应，而不是去符合某种标准或行为模式。
九、在日常生活中去觉察即自己的特性、幻想、反应和欲望，然后去理解它们，由此你就能达至圆满。没有任何体系方法可以帮助你去实现这种深刻的认知，没有哪位大师能够给予你深刻的洞察或者带领你去获得它。
十、我们首先得学会做一个安静的、内心平衡的观察者，观察自身的那些局限和矛盾，因为正是它们给我们带来了无尽的痛苦。
十一、祈祷是一种对现实的逃避。
十二、只有当欲望都终止的时候，我们才能开始去探明什么是真实，因为欲望制造出了信仰、理想、希望，而这些事物其实只是逃避罢了。
十三、当心灵摆脱了偏见、解释、定义的束缚，它就能面对自身痛苦、物质以及受限的存在的原因了。所以，心灵要关注的，应该是痛苦本身，而不是想着能够从生活里得到些什么。
十四、简单地生活是艺术的最伟大之处。
十五、要想充满智慧、简单地生活，一个人就必须摆脱掉他为了自我保护二发展起来的所有的约束、抵制和局限，因为正是它们妨碍了他与社会建立起一种真正的关系。
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