《道德经》：上士闻道，仅能行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
之前老子强调了，道是生存于天地万物之间，它和宇宙同时存在，宇宙存在的时候道就已经存在了，那么德呢，就是说论述了道的德行。
德是道的体现，循环往复的东西，没有违背自然规律的一个事物，这是一个最好的德行，无为无言。
在第41章，善贷且成之中，老子说了这样一句话，讲解如何依道修得。老子把人分为三个等级，上中下，这并不是单纯的对人身份的一个等级，而是对于人悟道的一个等级。
这句话叫做：上士闻道，仅能行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
这句话的意思就是说，上等人物到的时候听懂了道，勤于实践。中等人，悟道的时候听懂了道，半信半疑他的存在，下等悟道的人听了道，大笑一次，嘲笑他，不被嘲笑就不足以为道。
听懂了道的德行，能领略到其中的妙处，反映到自己的实际行动中，积极努力的去实践它。做到与大道完全的融合，中等的人，听人说了大道的德行，由于觉悟有局限，他没有理解到的德行，半信半疑。
在这样的一种想法之下，有的时候他对这个事情也产生了疑惑，不能完全的投入其中。半信半疑之中，有的时候相信，有的时候又不相信，有一种人他理解不了到他觉得，否认道的存在，他听到的德行会哈哈大笑。
当了解了一段时间的道德经之后，暂且不讨论自己到底相不相信道。但是我相信在道德经中的有一些理念是对的，比如说，更多的时候顺其自然，更多的时候以低调而又谦逊的状态去为人处世，这些理念我觉得全部都是对的。不管相信或者是不相信道，但是我们要相信自己做人的一个宗旨，低调谦逊，顺其自然，都是一些我们用一生需要去领悟的状态。
就比如说在第13章，有这样一句话叫做：宠辱若惊，贵大患若身。
这句话的意思就是说，得到宠辱的时候都会感到担惊受怕，把宠辱看得和自身生命一样重要，这个就是说很多人对于情感体验的十分敏感，得宠和受辱的时候，内心都是十分激动的，这其实是一个弱点，是很多人身上都存在的一个弱点。
很多人念念不忘自己身上的一些利益，为了利益去患得患失，如果能抛开眼前的一些利益，就不会受这种宠辱之心的驱使。很多人重视身外的荣辱，远超于自己的生命，我们是不是应该把这些东西看的淡一点。
有时候你太在乎一个东西，就会被这个东西左右自己的情绪。像这样的一个人生哲理，都是我们需要在生活中慢慢去体会的，这就是道德经中的一些魅力。
对于我们每一个人来说，如果做到宠辱不惊，或许需要用很长的时间，但是这样的一个方向是对的，用低调成熟，谦虚内敛的一个方式去为人处事，柔和那种心态去为人处事，虽然说这些东西很难做到，但是我们需要有个对的方向去发展。
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