七月半|中元
2017年中元节时间:9月5日
长安杂兴效竹枝体
中元
——于文华《国学唱歌集·中国节日之记忆》
【清】庞垲 诗
林媛 曲
演唱 于文华
万树凉生霜气清,
中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶,
万点银花散火城。
“中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节,是民间的传统节日。
这天晚上,纸莲花托起的蜡河灯起伏在蜿蜒的河流中,逐波而荡,或明或暗,幽蓝的河水在暗夜里如冥界的通道,载着凡间的思念缓缓流逝。
祭奠亡魂
传说该日地府放出全部鬼魂,所以,它是以祀鬼为中心的节日。在这天,不少人会以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。
较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗,以消弭死者亡魂的戾气。
放河灯
人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过人鬼有别,所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。
水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。
祭祀土地
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。
传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
盂兰会
佛教也在这一天行动,举行超渡法会,称为“屋兰玛纳”,用印度话说就是“盂兰会”。盂兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬挂着、苦不堪言。
为了使众生免于倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和盂兰会便同时流传下来。
盂兰盆节与目莲救母
佛陀弟子中,神通第一的目莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的由于人的贪念太强而遭到报应,死后堕落在的恶鬼道,过着吃不饱的生活。目莲于是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,但贪念使到口中的食物立即化成火炭,无法下咽。
目莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:“七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。”
送亡人
中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。
讲究说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。
七月十五,民间的鬼节,
秋的身影逐渐清晰。
七月流火,酷暑刚过,
花谢,瓜熟,蒂未落。
秋风习习,稻黍散香,
这是丰收的开端。
一年的耕耘,
我们,
愿意将收获的第一粒成果,
献给我们思念而不曾再相逢的亲人。
所以,这是民间传统祭祖的日子。
一缕香火,一桌贡品,
供奉的是亲人,也是相思。
虽然阴阳两隔,
但是我们更愿意相信,
他们依然在某个空间存在,
他们依然能够可以以某种形式和我们相聚。
所以,我们相信鬼门的存在,七月初一开,七月十五关,
期间,我们在道旁、河边点上灯,
让他们找到各自回家的路,
来享受我们供奉的食品和钱财。
既希望让他们在另外一个世界里丰衣足食,
又希望能保佑我们在这个世界里平安无恙,
一如在生之时,对我们的呵护与庇佑。
鬼节,
像是一个美丽而动人的谎言,
寄托着我们的相思,
也承载着人性最初的柔情。
七月十五,在道教中叫中元节。
道教中有三元:天、地、水,
天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,
称上元;
地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,
称中元;
水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,
称下元。
中元节时节,
地官清虚大帝下界,
众弟子在人间广设道场。
这一天,无论人还是鬼,
有罪的可以祈求上天宽恕;
无罪的可以消灾祈福。
同时,十方孤魂野鬼都得超度,
还人间一个清平世界。
七月十五,在佛教中叫盂兰盆节。
“盂兰”在梵语中是倒悬的意思,
已逝先人,如若身有罪孽,
就要在另外一个世界受倒悬之苦厄。
善男信女备办百味饮食,
广设盂兰盆供,供养僧众,
可为在生父母添福增寿,
可助已逝先人离苦海,登极乐,
以报养育之恩。
也许,你是唯物的,
相信我们源自尘土,最终归于尘土。
如若如此,我们就不曾别离。
也许,你是唯心的,
觉得先离开的人,是去了另外一个世界,
既然如此,我们总会相聚。
也许,你有着不同的祭奠方式,
这都不重要。
重要的是,
我们知道在某个宁静的地方,
安放着我们的灵魂,寄托着我们的相思,
柔和,安详。
附有关中元节的诗两首
中元作 (唐 · 李商隐)
降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
中元夜百花洲作(宋 · 范仲淹)
南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
“人生百善孝为先”,中元节是因传统美德的孝心而起的,它表达了活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或祭先人,亦或是放河灯,即使是阴阳相隔,也隔不开彼此的牵挂和思念,坦然面对死亡,好好珍惜当下,是中元节真正的意义所在。
资料来源:网络
联系客服