春日里，等风来。静候画室屋檐下的驼铃随风摇摆，清音悦耳。光影由花窗斜射入室，散落在铺着毛毡的画桌上。案几上摆放着茶壶茶具、果盘香插，博古架上的文房清供依次错落。岁时清供，以清雅为供，即清幽典雅、清丽高雅为情境的供奉侍弄。
以节令岁时为由头，花物之悦目娱心的实用性，转化为比德言志的品格性，欣赏对象也变成了理念代表，呈现出一种意象独特的人文景观。清供，是以中国文人别具一格的人文情境和感悟方式，体验至美而道的生活哲学。而此时院内，春分含笑，芯如翠玉，口吐朱蕊，万绿丛中幽然芬芳。摘取一枝，配以春竹嫩叶，插瓶置于案头。偷得浮生半日闲，换取陋室一清香。
案头菖蒲，则更适合汲一瓢春日雨水，与之对话。菖蒲忍寒苦，性喜阴湿，养时多不见日。秋冬严冷，百草烂死，菖蒲却依旧怆然独馨，“细如毛发绿毵毵，寂寞无人共岁寒”。寒瘦英姿，幽人赏其形也；凌霜傲骨，先贤取其志也。诚如君子修身，任困穷而浩气犹存，历寒苦而贞志不移也。
菖蒲安淡泊，“独卧林泉，旷然自适，无利无营，少思寡欲，修身出世法也”。常生偏幽处，别开清寂之天，不嫌地僻；不作繁花之梦，所爱日长。不妆艳色，色艳邀人采；毋抹浓香，香浓引蝶忙。菖蒲伍清泉，生于溪涧边，不资寸土。
但得泉养，而能劲瘦如仙，百草莫能比之。不覆瑕尘，只经泉洗，自可润洁似玉，众芜岂敢对之。尘心尽洗，贤者之度必成；乱志既濯，君子之风陡起。
正所谓“石不能言最可人”，菖蒲亦如是。虽不能言，然人对其付出几许，其便回馈几许。如每日作画，沉浸几分，便收获几分。
与其相伴甚是安心，无须刻意迎合、阿谀奉承。修剪造型，如创作构图，营造山水空间；剔除旧叶，如人生取舍，有得必有失；喷水浸盆，如沐浴焚香、窗明几净，方能开始作画。
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