《公冶长篇》5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”

5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

  

【注释】

▲道不行：孔子周游列国，感觉自己的政治主张难以实行的意思。

▲桴：小竹筏或小木筏。皇疏：“桴者，编竹木也。大曰筏，小曰桴。”

▲从我者，其由与：跟随我的人，其中会有仲由吧！

▲无所取材：无处获取做木筏的材料。这是一句调侃，孔子并不是真要出海远行。

【译文】

孔子说：“如果我的道行不通，就乘上木筏到海外蛮夷之地去教化他们。跟随我的人，其中会有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由好勇超过了我，可是我们无处获取渡海的材料啊。”

【学而思】

“无所取材”有三种解读：一、无处获取渡海的材料。二、“材”同“哉”，孔子见子路沾沾自喜，对子路说“你虽然好勇过我，难道我不能取别人跟随吗？”三、“材”同“裁”，子路不知裁度事理，判读不足。参考前面几个章节，都是评论几位弟子的优点，本章主旨是评价子路之“勇”。从《雍也篇》6.28 “子见南子，子路不说”和《阳货篇》17.5 “子欲往，子路不说”来看，子路也不是不知裁度之人。子路也知道孔子并非真的想要出海，子路闻之喜是因为得到老师的信任而感到高兴，而不是沾沾自喜。“材”采用本义木材、材料就能解释得通，因此“无所取材”取第一种解读为佳。

参读《子罕篇》9.14子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”