《公冶长篇》5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

  

【注释】

▲十室之邑：十户居民的封地。形容人口少，地方小。

▲忠信：“忠”是尽心竭力，尽职尽责地完成份内义务。“信”是诚实守信。

▲丘：孔丘，孔子的名。

▲好学：喜欢学习，乐于学习。

【译文】

孔子说：“只有十户居民的封地，一定有像我孔丘一样讲忠信的人，只是不如我好学罢了。”

参读：

《学而篇》1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

《公冶长篇》5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文’也。”

《述而篇》7.2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

《述而篇》7.19子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

《阳货篇》17.8 子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

《子张篇》19.5 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

【知识扩展】

《三字经》：“性相近，习相远。”

朱熹《论语集注》：“学之至则可以为圣人，不学则不免为乡人而已。” 

张居正《四书直解》：“人皆恃其美质，不如我之勤敏好学以扩充其资，所以不能闻道，而有成者鲜也。”