风月奇案：俏尼姑阴阳同体，祸害上百寡妇，被一混混坏了好事！风月奇案：俏尼姑阴阳同体祸害满城寡妇，最终让条大狗给揭穿了！
中国古代女性追求自由幸福的权力，到了两宋基本都被剥夺了，因为理学的兴起，人的私欲被当成了恶之源、罪之花，所以，涉淫成为重罪。
正是在这种大环境下，一女不事二夫的观念在民间日益被强化与认同。俗谓“寡妇门前是非多”，人们往往避而远之。所以，一旦妇人丧夫，尤其是年轻寡居，那日子就十分难熬。
其实，寡居者也有交流的诉求，尘世中人无法正常接触，她们往往选择远离世俗的尼庵来粹炼自己蠢蠢欲动的心。于是乎，或与师太为友倾诉，或入庵诵经安神，而那些为人和蔼、能说会道、善解人意且有一技之长的尼姑，就更受追捧。
南宋咸淳年间的广州，就出了这么一个网红级的女人董师秀。董师秀是城郊水月庵的尼姑，年约三十余，模样俊俏，不仅精通经文祷祝，能说会道，还做得一手好女工，多年来一直都是城中年轻寡居女子的“知心姐姐”。
因为在城中有了好人缘，董师秀并不像其他尼姑一样，整天安居庵室、打坐诵经，而喜外出云游，城中有钱人家的小姐夫人，都仰慕董师秀的为人和技艺，故而经常邀请其去家里诵经祷告，教习刺绣。
而更让董师秀流连忘返的去处，则是城中的寡妇之家。董师秀的出现，也让那些丧夫女子们有了新的精神害托，所以，都争相邀请董尼过府一聚，久之，都成为日相伴、夜共寝的闺蜜。
城中常有这样一位美丽俊俏的尼姑出没，也引起了一些宵小之徒的觊觎，希望能与俏尼姑来场暧昧之约。城中有名的混混胡宗用就是其中之一。别人只是在心里想想，自己哄自己开心一下，而胡宗用却要将这种肮脏的想法变为行动。
有一天，董师秀又进城，胡宗用便悄悄尾随其后，行至僻静处，便欲上前求欢，结果遭到董尼的严辞拒绝。软的不行，就来硬的，他强抱董师秀，欲成好事，董尼更是激烈反抗，令胡宗用一时难以得逞。
情急之中，胡宗用直接将手伸进董尼的裆部，这一下让他惊得张大了嘴巴——原来，这个外表俊俏的年轻尼姑，竟然有着男儿身。胡宗用是久经风月场中的老手，一下子就猜出了事情的原委。这小子是男扮女装，诈称尼姑，出入富户寡门，必为淫乱而来。
一想到此，胡宗用不禁大喜过望，他这是在为民除害啊，于是，不顾一切地将眼前的这个假尼姑给控制住，并扭送到官府，告他个淫乱之罪。张宗用诉称，董师秀“身本男子，诈为尼姑，遍历富室，私奸民妇”，其罪当诛。
广州城中出了这样的怪事，让县令很是愤恨，当即开堂审理董师秀诈奸民妇之案。没想到的是，董师秀辨称自己是被人冤枉的，胡宗用行奸不成，这才恶人先告状的。董师秀说：“小的自幼出家，本就是妇人，何谓男子？”
空口无凭，得用事实说话。于是，县令召来稳婆验明正身。说起稳婆，大家不一定都懂，今天，老黄借机给读者科普一下古代的职业女性。
虽然，封建时代的女子多以居家相夫教子为主，但是，也仍有一部分吃社会饭的职业女性，比如大家熟悉的青楼女子。前文所说的稳婆，也是古代的职业女性之一种。
有个成语，叫“三姑六婆”，说的就是那时的职业女性。具体来说，“三姑”指的是尼姑、道姑与卦姑（专门给人卜卦或算命的妇人），“六婆”指的是牙婆（人贩子）、媒婆、师婆（巫婆）、虔婆（拉皮条的、又称老鸨子）、药婆（买野药的）及稳婆。
稳婆有个别称大家都熟悉——“接生婆”，是旧时民间以替产妇接生为业的女人，相当现代的助产士。所以，六婆之中，只有隐婆是最受人尊重而不被垢病的。
由于官司的需要，稳婆也常被官府派差（有些稳婆是有编制的，专门服务于宫廷或官府，与仵作的性质相类），参与一些与女性有关的案件。那时没有法医，替董师秀查验身体，就落到稳婆的身上了。
县令连唤了两个稳婆来查，结论都是一样的——“董师秀是女儿身！”在稳婆与胡宗用之间，肯定有一个是说谎的，要么是胡宗用谋奸不成的恶人先告状，要么是稳婆受贿替人平事。束手无策县令，为求真相，就要对胡宗用与稳婆动刑。
此时，一个稳婆突然想起一件事，说是前辈曾给她提及过，这世上还有一种特殊体质的人存在，那就是阴阳同体的阴阳人，“其外是女，可受男交，其内有阳物，也可出而交女”。
稳婆口中的阴阳人，在现实生活中是存在的，如今有个科学的名称，叫雌雄同体人，简称为双性人。通常而言，人的性别是有性染色体XY所决定，具有XX染色体的人发育成为女性，具有XY染色体的人发育成为男性。
雌雄同体人在染色体层面一般同时具有双性染色体，例如XXY。同时具有完整的男性和女性生殖器的雌雄同体人可以通过手术切除某一性别的生殖器，从而在腺体层面上转变成为正常人。
比如德国职业网球运动员莎拉·格罗内尔德便是一个雌雄同体人，尽管她在19岁时已经做了男性生殖器切除手术，生理上已为女人。但是，直到2009年，她才终于被WTA授予了“女性球员”的身份。此后，她可以参加任何女子网球比赛。
在中国古代典籍中，也有雌雄同体的记载，不过，说的不是人，而是动物。事见《山海经·南山经》，其文曰：
“又东三百里曰亶爰之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。”
《山海经》中的这段话，翻译成现代汉语表达就是，再往东三百里，是座名为亶爰的山，山间没有花草树木，处处沟壑流水，没法攀登上去。山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性器官，吃了它的肉，人就不会产生妒忌心。
理论说通了，可是，为什么却查验出董师秀的男性特征呢？这时，稳婆又想到前人告诉她的古法，可以找条大狗来“帮忙破案”。稳婆说出的方法很简单：“可令她仰卧，以盐肉汁渍其阴，让狗舔舐，即可原形毕露。”
县令一听，兴致高涨，赶忙吩咐人找狗的找狗，备汤的备汤。不一会，一切准备就绪。有了大狗的帮忙，董师秀果然现了原形。“董师秀下身露出男形，如乌龟出壳一般”，众人方才明白胡宗用所告不假。
那时的人们并不懂得什么染色体，而是被眼前的情景给震骇了——这个祸害妇人的假尼姑哪是人啊，分明是妖吗！这样的妖孽怎么能留，县令当堂判决：”砍了！“
随即，一代网红董师秀被推了出去，立马被人嘁哧咔嚓地给砍了。
多行不义必自毙。这正是“螳螂捕蝉，黄雀在后”，董秀师在淫乱他人时，没想到，自己却被一个小混混给盯上了，结果，风流梦断，一命乌呼。
（图片来自网络）
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