无论世界如何黑暗，我们仍要立志做一盏明灯；无论人间如何充满险诈，我们仍要勇敢做个好人
外在的物质富足并不究竟，因为真正的喜乐无法从外在物质得到，而是从自心中产生。如果你具备知足、感恩、慈悲、利他之心，我们自然会感到满足、快乐。因此，我们一定要正确认识什么是快乐的因，这很重要。
我们会认为“无常”是痛苦的根源，很少有人意识到，他是改变的根源。因为“无常”我们当下就可以改变。如果没有“无常”，我们将什么也不能改变。因此。要重新认识“无常”，让它成为光明积极的同义词，因为它赋予我们新的、重生的机会。
烦恼的力量不是来自于烦恼本身，烦恼本身并不带有这样的力量。烦恼的力量是我们赋予的。烦恼生起时，如果我们不予回应，而是任由它去的话，它就会慢慢消失
快乐就在每个当下，去感受每个当下的喜悦和满足就是快乐。快乐并不是拥有什么，而是抱什么态度。我们每天都在呼吸，如果可以去感受呼吸，感受呼吸的难得可贵，就可以体验到生命的喜悦，这就是快乐。
要获得快乐，我们的梦想并不一定要圆满，灌溉梦想及其本身皆具有其意义，不管最终结果如何，仍值得我们依此而努力。当我们不执着于结果时，我们将会发现我们更具勇气去实践对世界的愿望，我们会发现我们内心的崇高品质。
欲望高的时候，挫折比较多；欲望少的时候，挫折就比较少。欲望跟希望是不一样的，你可以希望把事情做得更好，但不要把它变成一种顽固的追求。希望带给人是正面、快乐的：如果是欲望，就会成为一种压力，完成一个欲望又会来另外一个欲望，永无止境，人就因此而痛苦。
“佛”是不偏私的心，学佛的人要能尊敬所有的知识、所有的万物，能与万物连接才能滋生智慧，能与万法相应就是“佛”
当你在梦想自己的生命中有什么可能性时，你应该要知道，任何事情都是有可能的。你或许不会一直感觉到或是见到这样的可能性，但是你从来没有一刻欠缺过改变方向的能力。你的生命就是会经历无尽的调整。事实上，“改变”就是生命最经久不衰的一种特性。
心是主要感受苦乐的基础。当心感到喜乐时，恶劣的外境不会影响我们，当心感到痛苦时，最好的环境条件也无法让我们快乐。所以心的喜悦与心的觉受是主宰我们身心苦乐以及一切苦乐的根源。也因此我们可以知道，心是一切的根本，一切镜相皆由心的造作而产生。
无论你将精力投注在哪个领域，主要的重点是把你最崇高的祈愿带到所有的行为上。首先创造一个和这些祈愿相符的健康生活方式。你可以从做一个好人开始，然后你可以提供身边人有益的机会来做相同的事情，并积极地尽你最大的力量为他们带来快乐和幸福。
佛教不是信仰就够了，佛法的重点是明了取舍的智慧，知道应该断除的是烦恼，也知道对治的方法。
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