小众坊主按：李元洛先生选、注并著的《浪漫芬芳：穿越千百年仍活色生香的爱情诗词》一书已经在当当网、京东商城有售。小众书坊将选载其中部分内容，以飨读者。美好的爱情诗，属于所有爱着的人！让我们跟着李老师一起漫游中国古典情诗的长河风景。
闺情 唐 敦煌唐诗
千回万转梦难成①，万遍千回梦里惊。
总为相思愁不寐②，纵然愁寐忽天明。
注释
①千回万转：形容道路或流水的曲折，此处指辗转反侧，夜不能眠。
②寐（mèi）：睡眠，入睡。《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
今译
千万次翻来覆去好梦总难成，
千万回覆去翻来远梦令人惊。
为只为两地相思心忧难入睡，
纵然是愁中入睡忽忽已天明。
心赏
此诗选自《全唐诗外编》（上）的“敦煌唐人诗集残卷”。这一残卷于1900年发现于甘肃敦煌石窟，大多是唐代无名氏的作品，也未及收录于清代编纂的《全唐诗》之中，是沉埋在千年漠漠风沙中的稀世名珠。此处所引之《闺情》，作者已无可考查，只知是汉族人，可能是一位战士，也可能是一名派往边地的使者。吐蕃攻占敦煌，他被俘后押送青海，写了近六十首诗，这首诗便是其中之一。此诗写愁人不寐，两地相思，语言多用重字，句式多所反复，在回环往复的咏唱中，不仅动人地抒发了他那愁肠百结的感情，也加强了诗的令人断肠的音韵之美。
二十世纪六十年代伊始，我在青海度过了数载饥寒交迫的岁月。恋人在南方，风雪在塞外，可惜我当时无法得知敦煌唐诗抄卷，直到数十年后旧地重游，才将那复活的诗句与逝去的时光一并温习。
闺情 唐 敦煌唐诗
百度看星月①，千望五更②。
自知无夜分③，乞愿早天明④。
注释
①度：次，回。王勃《滕王阁序》：“物换星移几度秋。”
②迴：“回”的繁体字，次、遍之意。
③无夜分（fèn）:意为没有享受夜色而沉酣睡眠的福分。“分”读去声。
④乞愿：乞求盼望。
今译
上百次察看星月的位置，
上千回盼望五更的黎明。
我没有享受夜色的福分，
只祈求那曙光早些来临。
心赏
这首作品，也是上述陷蕃诗人之作，既可理解为写自己，也可理解为传统诗法的“从对面写来”，写远方的闺中思妇对自己的系念。两解均可通。首二句是现代修辞学中所说的“互文”，即“百度千回望星月，百度千回望五更”，长夜不寐，于此可见。第三句转折之后，结句别开一境。全诗没有一字言愁说恨，读来只觉得愁恨满纸，含蓄蕴藉，言短意长。
我的弟子何琼华作有一首《闺聚》，咏闺蜜之间的烹茶夜话，同为闺中情事，但时隔千年，而且内涵有别，所以情调与韵味也自是不同，不过有“闺”字相牵，写来温馨可喜，也不妨对读：“暖室佳人把盏，红灯素袖煎茶。一颦一笑忆年华，娓娓绵绵难罢。 休道青春易老，还歌岁月如花。明朝散后各天涯，不散今朝夜话。”
晚秋 唐 敦煌唐诗
日月千回数①，君名万遍呼！
睡时应入梦，知我断肠无②？
注释
①数：点数，计算。《后汉书·祢衡传》：“余子碌碌，莫足数。”
②断肠：此处是形容悲痛到极点。汉蔡琰（文姬）《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔（yīn）。”
今译
日升月落我千回点算，
你的名字我万遍呼喊！
夜深时你应入我梦中，
知不知道我肝肠寸断？
心赏
这仍然是那位被吐蕃所俘虏的无名氏的作品，穿过一千二百年的时间的风沙，我们仍然可以如在耳边地听到他悲怆的呼声！“君名万遍呼”，这是真实的情境写照，也是动人的艺术表现，可以引起今日许多热恋中人的痛感共鸣。台湾诗人纪弦有名篇为《你的名字》，“用了世界上最轻最轻的声音，轻轻地唤你的名字每夜每夜”，全诗围绕“名字”结撰成章。当代大陆诗人星汉《塔什萨伊沙漠书楣卿姓名》一诗，他的奇想是“黄沙滩上满芳名，风起却教天上行。一路不须多苦忆，抬头即可见卿卿”。法国现代诗人艾吕雅的《自由》，“我写你的名字”一语重复二十一次之多。以上中外三诗，均可与上述敦煌唐诗互参。
犹记一九九四年中秋节在美国旧金山公园，在北美华人作家协会庆贺中秋节并欢迎我的集会上，在年登上寿的老诗人纪弦面前，我背诵了他的上述名篇。犹记一诵既罢，我笑问老诗人：这首诗当年是送给谁的呢？是情人还是现在的夫人？童心未泯的老诗人笑答道：“你可别告诉我的太太哟！”于今斯人已去，令人不胜追怀。
思佳人率然成咏 唐 敦煌唐诗
临封尺素黯销魂①，
泪流盈纸可悲吞。
白书莫怪有斑污，
总是潸然为染痕②！
注释
①尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，故谓为文所咏短笺为“尺素”，亦用以称书信。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童剖鲤鱼，中有尺素书。”
②潸（shān）然：流泪之貌。《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”
今译
临到将书信封口更加黯然销魂，
热泪横流倾满信纸我饮泣吞声。
莫怪洁白的纸笺上怎会有污迹，
都是我凄然泪下所沾染的泪痕。
心赏
南朝梁代的江淹有名篇《别赋》，开篇就说：“黯然销魂者，唯别而已矣！”离别已令人黯然销魂，何况是相见无期的久别？何况是天长路远的远别？《思佳人率然成咏》共有七首，围绕书信落笔写相思之情是此诗的特点。无古不成今，当代台湾诗人向明在两岸开放前也写到“家书”：“好耐读的一封家书呀/不着一字/摺起来不过盈尺/一接就把一颗浮起的心沉了下去／一接就把四十年暌违的岁月捧住。”（《湘绣被面》），可以古今互参。
《思佳人率然成咏》的作者，大约是流放边地远州的被贬谪者，他还有一首同题诗是：“叹嗟玉貌谪孤州，思想红颜意不休。著人遥忆情多少？泪滴封书纸上流。”此诗和上一首相同之处就是落笔于“信”与“泪”，然而角度却略有不同，前一首写临封，这一首写封后。古代交通不便，没有电话、电报与电传的现代手段，只有托旷时费日的书信传情。如果一时连纸笔皆无，那就只有如岑参《逢入京使》所唱：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
奉答 唐 敦煌唐诗
纵使千金与万金①，
不如人意与人心。
欲知贱妾相思处②，
碧海清江解没深③！
注释
①纵使：纵然有，即使是。
②妾：古代女子的自称。
③解（jiě）：明白，知道。如谓通达言语或文词的意趣的人为“解人”。
今译
纵然有价值连城的千万两黄金，
它的贵重哪里比得上人意人心。
想知道我的相思深到什么程度，
阔如碧海长如清江没有它深沉！
心赏
在总题为“思佳人率然成咏”的七首诗作之后，接着就是以女子身份写的《奉答》二首。另一首是：“红妆夜夜不曾乾，衣带朝朝渐觉宽。形容祇今销瘦尽，君来莫作去时看！”以男女唱和的方式成诗，在中国古典诗史上并不多见，而且这种奉答诗应是当事人女性主人公所写，而非古典诗词中习见的“男子作闺音”式的代笔，故更可珍重。此诗先以千金万金与人意人心作比，后以碧海清江与贱妾相思对照，前以见贵重，后以见深沉。这对于远谪边荒归期难卜而处于后方的家庭存在诸多变数的男子来说，也算是莫大的精神安慰了。
法国作家左拉在《娜娜》中说：“金钱算什么？如果我对一个男人一见钟情的话，我情愿为他而死。”不过，这种抗拒权力与金钱的压力和诱惑，对纯真爱情忠诚不渝的古风，在今日已不可多见多得了。
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中国古典情诗浩如烟海，穿越千载百年仍活色生香。本书按照人间情爱的诸多方面与大体流程，分为“恋情”“欢情”“离情”“怨情”“哀情”五个部分，以音乐为喻，好像五弦琴，亦有如五重奏，收录并赏评了自《诗经》中的《关睢》到清末的爱情诗300首。一卷在手的慧心读者拥有此书所收录的古典情诗原作，如果说已经物有所值，那么，一半是学者一半是作家的李元洛先生所撰写的心赏文字，则是额外得到而不虚此读的花红。
关于作者李元洛
湖南长沙人。1960年毕业于北京师范大学中文系。研究员，多所大学名誉教授与兼职教授，享受国务院特殊津贴专家。湖南省作家协会名誉主席。在海峡两岸出版《诗美学》《红紫芳菲——诗词经典导读》《写给缪斯的情书——台港与海外新诗欣赏》等诗学著作十余种。已在我社出版《万遍千回梦里惊——唐诗之旅》《曾是惊鸿照影来——宋词之旅》《风袖翩翩吹瘦马——元曲之旅》。
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