䷆ 地中有水，《师》；君子以容民畜众。
这句话也是照例分成四个部分解读。
一、卦画䷆
在4500年前的连山易卦气图上，䷆是立夏节气的卦，对应夏历四月。
䷆ 是立夏之卦
4500年前的孟夏之月，黄昏时北斗的斗建指向东南方巳位，斗建指向上的东宫青龙房宿高飞在天，是月令中“龙见而雩”的时间，也是《周易》里“飞龙在天”的时间。
二、卦象“地中有水”
䷆的卦象是“地中有水”。
䷆的上卦 ☷为地，下卦 ☵ 为水，“地”和“水”都是《大象》最常用的卦象。
那么《大象》为什么不说“地下有水”？
遍读《大象》，我们会发现，文中凡是表示“地下”的方位，全部用的是“地中”。
地中，不仅仅可以表示地下，还是表示天地之中的专用名词。
《周礼》就说，“地中”是建立王国的最佳位置：
日至之景，尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉。
这是说，在夏至时，在立八尺之表，所测得的影长是“尺有五寸”的地方，就是“地中”。
4500年前的古人怎么确定夏至呢？《尧典》记载：
日永，星火，以正仲夏。
这是说当东宫青龙的房宿大火运行到南方中天时，夏至就到来了。
也就是说，东宫青龙房宿，是确定“地中”位置的关键天象。
䷆卦对应的是“龙见而雩”的建巳之月，雩，就是向天上的东宫青龙房宿祈雨的仪式。
杜预解释“龙见而雩”的时候就说：
“建巳之月，苍龙宿之体昏见东方，万物始盛，待雨而大，故祭天，远为百谷祈膏雨也。”
所以，䷆这个“地中有水”的卦象，说的是立夏时节在“风雨之所会”的“地中”，雩祭东宫青龙房宿并祈求雨水。
三、卦名《师》
䷆的卦名为“师”，它的第一个意思是京师，也就是上古天子在“地中”建立的“王国”。
孔颖达就说：
“京师，王之所专。”
《诗·大雅·公刘》记载了周人建立京师的历史：
“京师之野，于时处处。”
《诗经·大雅·民劳》亦云：
惠此京师，以绥四国。
京师是大众所居，所以“师”有众人之意。《公羊传·桓公九年》就说：
“京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。”
易传《序卦》和《彖》都说“《师》者，众也”，可见均是把《师》的卦名理解为京师。
建立京师的地方不仅是地中，而且自然离不开水源，所以《大象》说：“地中有水，《师》”。
四、时训“君子以容民畜众”
䷆《师》的时训是“君子以容民畜众”。
这个其实说的就是京师的功能。
天子选择水源丰沛的地中建立京师，容纳民众繁衍生息，所以说“君子以容民畜众”。
在䷆《师》卦对应的立夏时节，也有着与“师”有关的时训。
《月令》就说：
立夏之日……天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏，封诸侯。庆赐遂行，无不欣说。乃命乐师，习合礼乐。
这里的“封诸侯”，就是让诸侯拥有自己的封国来“容民畜众”。
接下来的“乐师”更是直接点出一个“师”字。
这个乐师，就是《师》卦第一句爻辞里“师出以律”的“师”。
