《读论语》之学会宽恕

【21】哀公问社于宰我，宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。子闻之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

“社”的本意是祭祀土地神的土台子，现在很难见到了，鲁迅写过一篇小说《社戏》，讲了他童年时候的故事，其实所谓的社，跟农村的小广场差不多，都是群众集中的地方，后边宰我对答说松、柏、栗三种应该是夏商周三代，对于社坛周边树种的要求，宰我说，夏朝用的是松树，殷商用的是柏树，而周朝用的是栗子树。至于这个“使民战栗”，到底是宰我说的，还是周朝采用栗子树的原因，我们不得而知，不过这在当初应该是大家普遍的共识——看到栗树会让人害怕。

后来孔子知道这件事之后，说“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，就是以前的事情已经是这样了，就不要再去评论了。如朱熹解释的“孔子以宰我所对，非立社之本意，又启时君杀伐之心，而其言已出，不可复救，故历言此以深责之，欲使谨其后也（见《论语集注.八佾第三》）”，不过这里孔子用了三段话来说，应该是从三个角度谈“恕道”的问题，第一是对于旁观者和第三者，既然事情已经发生了，就不要跟看热闹似的，到处乱说了，第二是从为臣的角度，已经失败的事情了，要么提一些有建设性的意见，要么就闭嘴，不要劝谏以前的事情了，第三是作为君主、领导、老师，既然已经过去的事情，不要再追究了。

当然从三代为什么取用三种不同的树木，估计是跟栽培技术有关，到了周朝人们已经学会了栽培栗树，而且栗树的果实还能当粮食，所以才开始大规模普及。