【22】 子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
这句话现在人都明白，朱熹说，三个人中，我算是一个，另外两个一善一恶，跟善良的人学习他的优点，比较不善的人，对照他身上的问题，改正自己的缺点，所以这两个人都是我的老师。不过有这个心胸、气度和修养的人不多，就跟南怀瑾说的，大部分人都是“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越伟大”。
另外子贡在回答公孙朝关于孔子学问来源的时候，子贡回答说“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？（见《子张篇.第二十二》）”，也就是说，孔子的学问都是这么零零星星学来的，哪有我们现在这么幸福，有老师、有教材，还有网络。
【23】 子曰：天生德于予，桓魋其如予何？
这件事是孔子周游列国期间，离开卫国，经过曹国去宋国的途中，在一棵大树下跟弟子讲习礼，宋国的司马桓(huán)魋(tuí)想杀孔子，把树都砍倒了，孔子离开的时候，他的弟子们说“可以速矣”，意思是后边桓魋追上来了，可以快点跑，孔子慢悠悠地说“老天爷把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”
我们看这段文章，桓魋是孔子弟子司马牛的哥哥，当时他参与宋国的政治斗争，估计是担心孔子去宋国帮助宋国国君，所以假装杀他——当然不是真的要杀孔子，如果真要杀的话，何必要砍倒树呢？直接砍人得了，桓魋只是想要把孔子驱赶出宋国罢了。
当然从孔子的话中，也能看出孔子笃信天道，大有“舍身卫道”的态度。
【24】 子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
“二三子”就是“你们这些年轻人”，估计是弟子们总感觉自己达不到孔子的学问，认为孔子有什么绝招没传授给他们，有所疑问，所以孔子作此解释，说，你们不要认为我有什么隐瞒，没教给你们，“吾无行而不与二三子者”，意思是我平日地一言一行都展示给你们了，你们要认真体会。
我们知道孔子所教授的是“做人”的学问，其中文字上的知识只是其中的一部分，更多的在于言谈举止之间，只是弟子们没有认真观察、体会，自然也就得不到学问的真谛。之所以说“三人行必有我师”，就是让我们认真仔细地去学习别人身上的优点，不断反观自我，进行提高。有很多人，身边守着一堆“老师”，却学不到东西，这就是自己的观察能力、自省功夫不到家——就是不会学。
【25】 子以四教：文、行、忠、信。
这里我们看一下孔子教授的四门功课：第一是“文”，就是文章——书本上的知识，包括了诗、书、礼这些古代的典籍；第二是“行”，就是一个人操行，以礼为刚，也就是一个人一生的道德成果；第三是“忠”，就是正直、无私，对人对事的尽心；第四点就是“信”，信义、诚信。
我们看，除了“文”之外，好像其他三方面都是体验与实践的问题，所以前边孔子说的“吾无行而不与二三子者”，其实我每时每刻都在把真知传授给你们。
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