【02】 子曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
按照《史记.仲尼弟子列传》记载，孔子在陈蔡的时候，楚国想要聘用孔子，而孔子将要去的时候，陈蔡两国的大夫认为孔子去了楚国之后，楚国就更强大了，所以出兵围困孔子，“于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰”，最后是子贡出使楚国，才得以解困。
这里应该是孔子老年的时候，他回忆说，曾经跟着我在陈国、蔡国的弟子，如今都不在身边了——这几个弟子是孔子几个比较得意的门生，应该是颜回、冉伯牛都已经死了，而其他弟子要么在各国做官，要么自己开门收徒了。
后边这句话应该是孔子接着前边说的，这些弟子中，颜回、闵子骞、冉伯牛、冉雍四个人的德行比较卓著，而论口才，要数子贡和宰我，在为政方面，冉有和子路比较突出一点，文学方面要数子游和子夏了。
这句话成就了“孔门十哲”的地位，其实就是曾经跟孔子出生入死的人，其他的弟子未必比他们差，最典型的就是曾子，虽然没有被列入孔门十哲，但是他却被尊为“宗圣”，与颜回、孟子、子思被奉为孔庙四配。
孔子为什么提出这十个人呢？除了思念之外，还有就是这几个人是孔门比较著名的弟子，而且他们都是属于“先进于礼乐”的人。
【03】 子曰：回也非助我者也，于吾言无所不说。
前边孔子谈过，跟颜回说什么话他都听，从来不知道怀疑或者反驳，“如愚”，但是私下里观察他的时候，发现他并不傻，孔子教给他的，他都能很好地吸收，而且从来不违背孔子的教诲。这应该也是孔子这里说“回也，非助我者也”，颜回并不是一个对我的学问和道德有帮助的人，因为他从来不去怀疑我说的话，我说什么他都欣悦地接受。
这句话也可以看出，孔子碰到颜回这种优秀的弟子，在高兴的同时，也有烦恼，他学习好，很听话，但是对孔子自己的道德修养提升的帮助却不是很大。
【04】 子曰：孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
闵子骞也是以孝道著名，是中华二十四孝之一，据说继母对他不好，所有人都为他打抱不平，但是依然不能影响他对继母的孝顺，在他父亲知道继母虐待他，准备休妻的时候，闵子骞跟他父亲说：“母在一子单，母去三子寒（闵子骞还有两个同父异母的弟弟，所以闵子骞对他的父亲说，继母在的时候，只是一个儿子衣服单薄些，如果继母被休掉，那么三个儿子都要受冻了）”，最终因为他的孝道而感化了他的继母。
孔子这段话就是评价闵子骞的孝道，别人说他父母及兄弟的坏话，他都不会听，所以没有人能够离间他跟父母及兄弟之间的关系。不过朱熹解释说：人们没法挑剔其父母兄弟对他称赞的话。
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