《读论语.先进》再谈“先进”和“后进”

【24】               子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子！”子路曰：“有民人焉！有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者”。

子羔就是前边孔子评价“愚”的高柴。这时候子路应该在季氏家里的地位比较高了，所以开始提拔自己的师兄弟，安排子羔到费邑作城宰——这也是同学多了好办事。

孔子知道后不高兴了，认为子羔的学业还没有完成，所以骂子路“贼夫人之子”，“贼”这里的“害”的意思，就是你这是把年轻人（子路小孔子九岁，子羔小孔子三十岁）给害了，子路解释说“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”——按照子路的意思，学习的目的就是为政，既然现在有这个机会，而且子羔也可以从实践中学习，何必要先读书然后再从政呢？

说几句题外话，子路的这个观点，其实也是很多人的看法——找个好工作比考个一百分要重要，人最后生活的好坏，跟工作、事业有很大关系，所以现在很多大学生都学习比尔盖茨，辍学创业，认为在学校里学习是浪费青春、浪费生命。

琢磨明白这句话，就能想清楚前边孔子说的“先进于礼乐，野人也，后进于礼乐，君子也。如用之，吾从先进”。如果一个人的学问道德不扎实，就进入社会名利场，很可能会丢掉本性、随波逐流。所以孔子骂子路“是故恶夫佞者”——最讨厌你们这种不知道反思自己的错误而狡辩的人。