常顺有话如是说：为人之本是孝道（二）（1一2一2，讲于2021年1月14日）
（1一2一2，讲于2021年1月14日）
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伦理是处理人与人、人与社会关系时应遵循的道理和准则。中国社会伦理的基础是五伦，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。在这五伦关系中，父子关系重在孝，君臣关系重在忠，夫妇关系重在爱，兄弟关系重在悌，朋友关系重在信。五伦中家庭伦理就占了三个方面。在某种意义上讲，社会伦理中的君臣和朋友关系不过是父子、兄弟关系的延伸和扩大而已。而父子、兄弟关系可概言为孝悌，主要是孝。真孝之人不会不处理好兄弟关系，而处理好兄弟关系也是在尽孝。因为父母最欢喜看到的是兄友弟恭、夫妇恩爱，最不希望看到的是兄弟相争、夫妇反目。“三岁看大，七岁看老”，此言理。三岁、七岁基本上在家庭中度过；孩子从小受到什么样的家庭教育和家风传承，会影响他一生的命运。这种教育最根本的是孝悌，主要是孝的教育。孝文为教。可理解为教是关于孝的文化，是教人行孝的文化。家庭伦理做好了，走上社会即可移孝为忠、移悌为信、移家为国。忠的对象不仅指国君而是包括上级组织、长上和国家等。信的对象也不仅指朋友而是指一切同事、合作伙伴及同级别的人。可以设想，孝悌做的好的人，不仅不会犯上作乱，也不会处理不好与上级和同级的关系。我们也不可设想一个不孝之子会忠于国家，一个处理不好兄弟关系的人能处理好同事关系，一个连家都治理不好的人能把一个单位、一个组织治理好。“君子务本，本立而道生”，此中讲到的本，就是孝悌、就是孝。即为人之本是孝道。人若违背了孝道，就是丧失了根本，会成为无根之树、忘本之人。那他一辈子做的就是无本生意，开的就是皮包公司，这样的人不能称为君子，只能算个小人。
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