伦理含义

       什么是伦理？广义地说它是讲人与人之间的关系、人与自然之间的关系、人与宇宙之间的关系，狭义地讲是指人与人之间的关系。伦是类，人与人在一起，这是一类；理是道理，人跟人相处要有道理。从人的伦常来讲，不外乎五种关系：父母和子女关系、领导被领导关系（上下级关系）、夫妻关系、长幼兄弟姊妹关系、朋友关系。五常是指仁、义、礼、智、信。常就是不能变更的，这是人的基本德行。五伦五常是社会的秩序，这是中国传统的人与人之间的关系。人与人的关系不是圣人制定的，谁制定的？没有人制定，这是天然的关系，完全与自然相应的关系，我们称为「天道」，天然之道！自然之道！圣人有智慧，他们为我们说出来而已。

       人与人的关系讲求父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

       父子有亲。父母和子女关系讲求亲仁，父慈子孝。父教子弟要以仁德，子事父母，要以孝心，父母教儿训女，不可偏大想小，儿子事亲不分父母叔伯，为人父止於孝，自然父子有亲也。父慈悲子孝顺人伦大道，子盘古到如今不差分豪，做父母无偏向一理训教，或是子或是侄一样观瞧，为子弟当爱亲竭力尽孝，或父母或伯叔一样扶劳，父慈子子事父各尽其道，自然的家和顺万福来朝。看看现在我们父母有没有尽到教育爱护子女的责任？做子女有没有做到孝道？

       君臣有义。君臣关系其实就是领导者与被领导者关系，或是上下级关系。君使臣以礼，臣奉君以忠，臣有小过，君当将过指明，不可残害良臣，君有错，臣当劝谇，不可背地恨君，国中有事，君臣同仪，制度合理，为仁君不学殷纣，臣不学曹秦，君则敬，臣则忠，自然君臣有义也。君以礼臣以忠君臣相敬，君臣和上下安国家兴，臣奉君如心腹君必重用，君爱臣如收足臣必尽忠，臣有过君当赦不饿过提醒，君有错臣诉劝，尽心而行，国有事君臣仪制度仁政，君不昏臣不奸江山太平。通俗点讲就是要讲求仁义，就是领导者仁爱被领导者，被领导者要忠心于领导者，上级与下级都要摆正自己的位置，忠于自己的职责，同心协力经营好共同的事业。

       夫妇有别。夫待妻如朋友，妻如宾客，家有大小事情，夫妇商议而行，夫妇生儿育女，以礼教训，儿女长大成人，立起祖先香烟，丈夫修身，妻子立命，自然夫妇有别也。夫妻之间在家庭中有不同的分工角色，讲求各尽其职，有夫妻才会有父子、兄弟、朋友等关系，它是五伦的开端。

       长幼有序。长者为兄，幼者为弟，兄要爱弟，弟要敬兄，在家一团和气，出外和睦乡邻，户下若有继续，莫分贵贱，凡处事情，以让为先，同席要分上下，同行要分先后，如此之行，四海之内，皆有兄弟，兄忍弟宽，自然长幼有序也。长幼兄弟姊妹关系讲求有序，指老少之间有先后尊卑之序，序就是亲，要尊老爱幼，推广开来就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

       朋友有信。朋友之间讲求有信，信是指信用、信义和诚信，朋友相交往要有道义，信除了信用之外，还含有本分的含义在里面。“人无信而不立”指一个人没有信用，在家里就不能立足，在社会上更难立足。与朋友交，言而有信，善与人交，久而敬之，若有过错，劝而改正，若有善事，助而成之，以朋阐道，以友補仁，依食共用，生死不离，不论富贵、贫贱，以德来往朋宜友实，自然朋友有信也。有朋自远方来道德谈讲，亲师友习礼义才算贤良，交朋友不物正劝归正向，如不改早绝交免受他伤，益三友损三友个人思想，要明白好合歹免招祸殃，交益友互相劝改过为上，交损友引诱坏白费米粮，不论富不论贫仁义来往，友富贵莫若人话不虚扬。

       仁、义、礼、智、信中，仁是仁慈。义是指道义、义务，义务就是不讲报酬，看到别人需要帮助的地方，我们应当帮助，尽义务。礼是指为人处事要有礼貌、礼节和礼敬，不能无礼。智是理智，不是用感情，处事待人要用理智。信是指诚信，言而有信，为人做事讲信用。

      我们今天人跟人的关系处不好，家庭里父子不和、夫妻不和、兄弟不和，什么原因？不懂得这个关系，没有受过这个教育。现在随便到各类媒体上去看看，凶杀、暴力几乎每天都有，甚至父子相杀、兄弟相杀、夫妻相杀也常常听到，问题之严重，历史绝无仅有。呈现的种种社会乱象，关键原因在哪里？伦理没有了！不懂得处理好这五种关系！看看社会上离婚率多高，为什么会离婚？还不是夫妻冲突吗？要深入观察这个问题，这是冲突的根源。伦理没有了，人跟人相处没有恩情，充满了怨恨，几句话听得不顺耳，就动刀动枪了，没有父子、夫妇、兄弟、领导与被领导、朋友的情谊，这个社会成什么样了？必然没有安全感。不懂得人与人的关系应该怎样处理，什么叫父子有亲、什么叫朋友有信，为什么不懂？没有人教！是什么原因？没有受过伦理的教育，说老实话，不能怪他，是父母和师长、家庭和社会疏忽了这种教育。知道了这些关系的重要性，我们就懂得应该好好学学伦理。

       翻开中国的教育历史，教什么？就是教人与人之间的关系，这个讲了五千年。这么大的国家，这么大的族群，能够安定，和睦相处，互助合作，靠什么？靠教育。五千年，一直在教这个。如果教这个不好，如果有问题，早就被淘汰掉了，为什么历朝历代都遵守著这个教学的纲领？必然有它的道理。   

       人与人的关系是伦理，人与大自然、宇宙的关系也是伦理。伦理教育就是教人与人、人与大自然、宇宙相处的关系，伦理教育的中心就是说明人与人的关系。在家庭，这些关系如果懂得相处得很好，人和，古人常所说「天时不如地利，地利不如人和」，人和才能真正解决一切问题，家和万事兴。国家也是如此，领导与被领导关系、朋友关系处得好国家才能兴旺，制度是其次，再好的制度如果人不和，好制度也发挥不好，也不能治理好国家，人是关键所在。中国祖先有智慧，自始至终就认定要把人教好，要教他懂得这些关系。中国人重视家，修身、齐家，然后国就治，国治就是今天所讲的和谐社会，天下平就是讲的和谐世界。

 

        中国教育的核心就是一个「爱」，爱的教育，五伦里面第一句「父子有亲」，这个亲就是亲爱。「夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信」，就教这个。「亲」是亲爱，天性，什么时候看得出来？仔细观察几个月的小孩，就能够真正体会到「父子有亲」。看父母对这个婴儿的爱，出自於天性，这个婴儿对父母的爱，也是天性，没有人教，细心去观察，才懂得这句话的意思。教育就是从这个地方兴起来的，从这里建立的。教育的目的，第一个目的就是希望这种亲爱，天性的亲爱，如何能保持到一生不会改变。这是教育的目的。第二个目的希望将父子有亲这个亲爱发扬光大，让每个人知道爱父母、爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党、爱社会、爱国家，再扩充到爱全人类、爱自然界的万事万物，把这个爱扩大至整个宇宙。

       五伦五常这个纲领是我们可以骄世的国粹，特有的民族魂，是中华民族的在人类文明历史和社会生存的基础。