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常顺有话如是说之《我读论语》:什么是孝(1一11,讲于2021年2月18日)

作者心语

以文会友,以友辅仁。

君共修,同登善域。

(1一11,讲于2021年2月18日)

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天意怜幽草,人间重晚晴

什么是孝


孝道是中国传统文化,尤其是儒家文化中的重要内容,儒家文化大厦就是建立在孝道基础之上的。包括《论语》在内的儒家经典对孝道都有论及,还有一部专门讲孝道的经典就是《孝经》。下面我们学习一段孔子有关孝道的论述,原文是:“子曰:'父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。’”对这段教诲的理解历来有争议,基本的有两种意见。

一种意见认为,这段教诲是从狭义角度,围绕对父母的孝行而言的。另一种意见认为,这涉及到子女为人行事的作为。按照第一种理解,是说父母在世时,观察子女的事父之心,即是否对父母尽孝;父母去世时,则观察其在居丧上的态度;父母去世后,三年中能认真遵循守丧之礼,就可以说是孝顺的人了。第二种解释大有不同,是说父母在世时,观察子女的愿望和志向;父母去世时,观察子女的行为和活动;若子女三年不改变父亲的途径和方向,就可以说是孝。即只要子女有志向走正道就是孝了。在这种解释中,重在对三年无改于父之道不要做狭义解。南怀瑾先生说,如果父母行为不端,以盗窃为生,难道父亲去世后,儿子也要去当三年小偷吗?可见这样的理解是不通的。

这里讲的是父之道,而不是父之行,即要遵循道德而行,尤其是要遵行孝道,言行一致地做下去,才可称为是孝子。此处为什么提出三年呢?第一是古制规定,孝子必须守丧三年。第二,好的行为若能坚守三年,其行为习惯也就定下来会终身坚持了。

对《论语》的理解永远会有不同意见,学习《论语》贵在理解其精神内涵,并结合时代课题和生活实际去思悟、遵行。

天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神,会用三宝天地通





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