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常顺有话如是说之我读《论语》:君子不是器皿(2一12一1,讲于2021年4月14日)

作者心语

以文会友,以友辅仁。

君共修,同登善域。

(讲于2021年4月14日)

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澄怀观远

君子不是器皿(一)


《论语》载君子不器。讲的是孔子说,君子不是器皿。本章虽只有四个字,但其含义却极为深刻。两千多年来,阐释本章的文章,可车载斗量、不可胜数。有无数人在学、在解、在践行这四个字,在其中汲取智慧和能量的同时,也赋予这四个字新的能量。那我们今天阅读相关阐释,思悟其深刻含义,似也可与这个能量场发生点感应吧。

君子不器”有两个概念组成。首先说君子君子一语先秦典籍中多指君王之子,着重强调地位的崇高。而后,君子一词被赋予了道德的含义,历代墨客文人以君子之道自勉作为行为规范。到底什么是君子众说纷纭,各从不同的角度给出了解释。仅仅《论语》中,君子一词就出现过一百零七次之多,其中不少是与小人相对而谈。其中一种是 君子上达,小人下达讲的是君子瞄准道德的制高点,永无止境地向上攀升,目标是成圣成贤。小人的目标是名闻利养,有些人的下是没有底线的。抛开这些不谈,单就其原始含义而论,我们称谁为君子,是说你是君王之子,这是连你的父母、祖辈也称扬了。

下面我们对君子做个最通俗的描述所谓君子应是一事当前首先为他人打算,能够舍己从人、卑己尊人所谓小人,就是一事当前只为自己打算,甚或会损人利己不择手段。

说到君子不器,从字面理解就是君子不是器皿,不是一件固定的器具。相对而言,小人可能是一件器具了。

赤子




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