常顺有话如是说之我读《论语》：为政的根本是得民心(13—16，讲于2022年7月25日）
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夫子至于是邦也，必闻其政。求之与抑与之与曰夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与
本章的意思是，叶公问孔子怎样管理政事。孔子说，使近处的人高兴，使远处的人归附。这里说的叶公，是春秋时期楚国的大夫，名沈诸梁，因他的封地在叶，故称叶公。历史上有名的叶公好龙的故事，说的就是关于他的典故。春秋时期人口少，土地辽阔，所以孔子告诉叶公说，好的政治首先要得民心。施行仁政，近处的老百姓受到恩惠，能过上好日子一定会很高兴，远处的老百姓听到这个消息，也必然会投奔而来，这就成功了。相反，如果身边的人想离开，对外边的人没有向心力，众叛亲离，为政就彻底失败了。这是从效果上、从民心向背上看政治。国家的繁荣强盛并不足以说明其政治好，得民心才是根本。地方为政亦然。我在秦皇岛任市委书记时，曾提出过一个为政目标，说的是：本地的人不想走，走了的想回来；外地的人想来，来了的不想走。这样的地方，才是真正的有吸引力的地方。“近者悦，远者来”，短短六个字，道出了为政的真谛。岂止是为政呢，任何团体乃至人际交往不也如此吗？了解一个人，最可靠的办法就是看他身边的人对他感冒不感冒。身边的人对他心悦诚服，他的朋友和合作伙伴会越来越多，那事业的成功不就是题中之义吗？在这里，任何的哗众取宠、卖弄作秀都没有用。
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