1、卦
卦者挂也，古人把八个自然现象，分别用符号代表如下:乾 ☰ 、兑 ☱ 、离 ☲ 、震 ☳ 、巽 ☴ 、坎 ☵ 、艮 ☶ 、坤 ☷。我们可以用歌诀帮助记忆：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
八卦有伏羲八卦和文王八卦，伏羲先天八卦图和文王后天八卦图代表的方位及数不同，文王后天八卦图代表的方位是离南、坎北、震东、兑西、巽东南、坤西南、艮东北、乾西北。代表的数是：一坎、二坤、三震、四巽、五是中间、六乾、七兑、八艮、九离。歌诀如下：“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”
先天八卦是易经的第一个作者伏羲画的，就是三画，代表天、地、人。为了更全面地揭示爻之间的变化，后天八卦用六画。
另外，我们用直线分别将这两个图连接起来看，先天八卦图两头的数字加起来都是九，这叫用九；后天卦图是十,这叫合十。先天卦图讲体，是根本；后天卦图讲用，是起用。也就是说要讲用法，还是要用后天八卦的数。
（后天八卦图） （先天八卦图）
后天八卦在下面的三画叫下卦，也叫内卦；在上面的三画叫上卦，也叫外卦。事物的发展和变化都是由内而外的，人也是先有心动再有行动。
2、爻（yao）
爻者，交也。爻就是交的意思，告诉我们一切事物彼此都互相关联，不停地在交互变化。
阳爻：
阴爻：
卦由六画组成，一卦中有六爻，六爻由下而上分别叫初、二、三、四、五、上。阳爻用九表示，分别叫初九，九二、九三、九四、九五、上九；
上九
九五
九四
九三
九二
初九
阴爻用六表示，分别叫初六、六二、六三、六四、六五、上六。
上六
六五
六四
六三
六二
初六
六爻中第一、三、五爻为奇，属阳位。二、四、上爻为偶，属阴位。凡是阳爻居阳位，阴爻居阴位，均称“当位”，反之就是不当位。
下面是阳爻和阴爻都当位的卦
上六
九五
六四
九三
六二
初九
下面是阳爻和阴爻都不当位的卦
上九
六五
九四
六三
九二
初六
3、辞
卦辞：卦下面文字的解释，卦辞是周公创作的。
彖辞：“彖者，言乎象者也”，“彖者，材也”。是对一个卦的卦象及材料进行的剖析、判断和总结。
彖，tuàn，从彑从豕。会意。字从彑（jì），从豕。“彑”指“猪头”。猪头有长吻部，其中上吻部半包住下吻部。“彑”与“豕”联合起来表示“半包边的猪嘴”。本义：包边、包括。引申义：总括、说明。《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”，即小结一卦之辞。 “彖曰”是彖传的记载.彖传,大象传,小象传都是孔子注解的十翼。 彖下面加两个虫是什么字 ？ 古人把“彖”解释为“断”,就是“断定”(吉凶)的意思。 彖是一卦的断语。 “彖者,言乎象者也,爻者,言乎变者也。”
爻辞：“爻者，言乎变者也”，“爻也者，效天下之动者也”。爻是交的意思，爻下面的文字就叫爻辞，是讲宇宙多种事物交互变化的关系。爻辞是周公写的。
象辞：解释卦象和爻象的文字，象辞有卦象辞也叫大象，和爻象辞也叫小象。卦象辞是根据卦的庞大现象，对这一卦作一个示意的说明，依据卦象君子得到了如何修身养性和做人做事的启示，大人和先王得到了治国理政平天下的启示。象辞是孔子写的。但我个人认为小象实际上是孔子对爻辞注释的提示。
卦画和卦辞相互依存、不能偏废。因为言不尽意，需要卦画来补充；意不尽言，需要卦辞来说明。
4、常见的断语
吉、凶、悔、吝、无咎，这是易经中常用的几个断语，我们要了解清楚它的含义。
“吉凶者，言乎其失得也。”吉就是得到，凶就是失去。得到了、占有了叫吉，失去了、没有了叫凶，这是我们人文文化的观念，不是福和祸的意思。
“悔吝者，言乎其小疵也。”悔吝就是小毛病，也叫烦恼。
“无咎者，善补过也。”无咎不是没有毛病，只有善于反省自己，处处检讨自己，并及时改正和补救，才会无咎，否则，还是会有问题的。
联系客服
