一、什么是点穴疗法
“点穴疗法”是治疗疾病的一种方法。既不用药物，又不用工具，仅凭双手在患者的体表穴位上，运用一定的手法，就能达到治疗疾病的目的。
穴位是指经穴说的，它与经络的关系极为密切。用手指在穴位上揉压点打，即有治疗疾病之效，所以叫点穴疗法。
点穴疗法在中医学的经络、阴阳、五行等理论的指导下，通过临床实践，证明它的疗效较高，获得了较大的进展。在我国的社会主义建设中，它将逐渐成为保护人民健康的医疗方法之一。
关于点穴这一治疗原理都是和经穴、经络和五脏密切相关的。经穴和经络组成了气血循环系统，输布全身。
五脏是人体藏精的器官，它的精气反应，在整个经络和经穴方面，但这反应还要依靠营、卫、气、血的循环。
五脏是相生、相克、相乘、相侮等相互对立而又统一的，这种统一就是生藏精气的整个过程。人一旦有病，就是统一性失去平衡，就会影响人的健康。
人体的生命，是先天与后天的相结合。先天属于中医学所说的肾，后天属于脾。肾的作用相通于任脉和督脉经，由于肾的经脉循行上腹后，挟脉各0.5寸上行。膀胱经循行从头顶入脑，复出下行背部，挟督脉各1.5寸。五脏六腑俞穴都在背部的膀胱经。肾与膀胱相表里都与脊椎有联系，这些和解剖方面的脑脊神经与植物神经有很大的关系。先天是支配人体一切的，后天是受先天支配的，先天如没有后天的血供给，也不能维持其正常的生理。
脾为后天之本，脾与胃是互相表里的，胃纳食物，脾主运化，脾胃属于中焦，中焦把食物的精华蒸发为气血上行于肺，循环于全身。
点穴的治疗作用，即手法和经穴的相互结合，通过气血、营卫的循环，促进五脏精气的反应，使先天的支配能力和后天的供给气血过程，达到生理正常，消除症状，恢复健康为目的。
二、点穴和经络的关系
经穴包含在经络学说以内，因而要明确经穴，就必须熟知经络。点穴虽然重点在穴位上进行手法，但实际上是根据经络在人身分布和循行的关系来进行的。因为经络是营、卫、气、血在人身运行的通路，而经穴是营、卫、气、血运行通路中的显示交会点。所以，有些穴，如大椎穴，为手三阳、足三阳及督脉之会。关元穴，为足三阴与任脉之会等。这都说明了经穴与经络相互相成的关系。因此点穴能够调整经络之间的表里变化，及阴经和阳经的寒热差别。所以，要想懂得点穴疗法，就应该先懂得经络学说。了解了经络体系，就能够认识到疾病的所在，是辨证施治的依据。
三、点穴对脏腑的影响
人体为气、血、筋、脉、骨、髓、腑、脏等所组成。而每个组成部分，互相依赖着，具有不可分割的阴阳关系。气和血、筋和脉、骨和髓、腑和脏，都是互相为用。气为血之帅，气行则血行，气止则血止。筋为脉之使，筋动则脉急，筋静则脉缓。骨为髓之舍，骨坚则髓实，骨软则髓虚。腑与脏之表，腑壮则脏盛，腑弱则脏衰。他们互属表里阴阳，经脉连贯相互之间，气血运行相互之中，成为一个整体。其中起主导作用的为五脏六腑。五脏和六腑配合着木、火、土、金、水，起着相互生克，相互制约，相互维持其平衡的作用，而且能够影响气、血、筋、脉、骨、髓等各方面的正常生理关系。
人的整体，不论要哪一部分发生病变，都与脏腑生克制约有关。按经络分布的关系，内通五脏六腑，外连四肢百骸。以十二经脉统属脏腑，而脏腑与经穴也就有着密切的关系。因而，在人的体表进行点穴，就能够对脏腑起到一定的影响，就能够直接地调节五脏六腑之间有余或不足，使互相间生克、制化恢复到平衡状态，从而，使整体组织继续持它的正常现象。
脏腑的有余或不足，即生理上失去了正常状态，而出现了平衡的病理现象。点穴疗法则根据这种现实情况，运用具体手法，补其不足，泻其余，促进脏腑维持其生理的正常功能。
四、点穴对营、卫、气、血的作用
经穴是经络的组成部分，十二经络和奇经八脉等贯穿了人的整体，形成了完整的经络系统。营、卫、气、血是维持人体正常活动的要素。点穴疗法所以能够治病，主要是能够调整营、卫、气、血的关系。《灵枢经》营卫生会篇说：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。”这段经文在“中国医学大辞典”上是这样解释的：“清者为营，即人体发血管中之血，亦称动脉血。以其初经肺中之新空气滤过，经心房之排动而出，帮澄彻鲜红也。浊者为卫，即人体回血管中之血，亦称静脉血。其尚未回入于肺脏之前，浊质多存于血中，故其脉管亦青黯而不鲜明也。营在脉中，即发血管均在人体血脉之里层。卫在脉外，即回血管均在人体血脉之外层。”这说明了营、卫和循环系统的关系。决气篇说：“中焦受气取汁，变化而赤是为血。”邪客篇说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以营四末，内注五脏六腑。”根据以上说法，血的来源是中焦吸收了饮食的精微，通过气化作用成为营气，营气所分泌之津液入脉中，内注五脏六腑，外养四肢百髓，全身无不受其菪养。卫也同样是人饮食物中吸收收其养分而成。《素问经》痹论篇说：“卫者水谷之悍气也。其气 疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，薰于盲膜，散于胸腹。”根据这段经文，卫气是分布在脉道之外，和静脉的路线很有关系。阴阳应象大论篇说：“天气通于肺，地气通于嗌。”这就是说，人身气的来源，一是天空之气，从呼吸而入肺；一是水谷之气，从饮食而入于嗌。由此证明，人身体的气，即水谷之气与天空之气合并而成。亦即古人指出营、卫气、血的具体来源和经络的关系。
经穴是营、卫、气、血，在人身循环必经之点。人体一旦发生病变，与病变有关经脉区内的经穴，就发生一定的反映变化，如麻木、疼痛、红肿等他觉和自觉的不同现象。这些现象直接的妨碍了营、卫、气、血正常的循行。点穴中的平揉、压放，就能消除经穴及其范围内的这些反映现象，也就对营、卫、气、血所起的调节作用。
五、经络与脏腑的关系
点穴疗法是从中医学经络、脏腑等基本理论上发展起来的，在临床实践中，就必须明确经络与脏腑的关系。
古人说，直行的叫做经，由本经支出使本经和他经相互联系起来的，叫做络。经络在人的整体是错综复杂地贯穿于全身，内通五脏六腑，外连四肢百骸。
经络为：十二经脉、奇经八脉、十五络及若干孙络等。
脏腑：肝、心（心包）、脾、肺、肾，合为五脏。胆、小肠、胃、膀胱、三焦，合为六腑。
十二经脉为：手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、手太阴肺经、手少阴心经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经，合称足三阳经与足三阴经。
奇经八脉为：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。
十五络为：肺络列缺，大肠络偏历，胃络丰隆，脾络公孙，心络通里，小肠络支正，膀胱络飞扬，肾络大钟，心包络内关，三焦络外关，胆络光明，肝络蠡沟，任脉络会阴，督脉络长强，脾之大络大包。
经络和脏腑是互相联系的，由于脏腑相生、相克及相互制约的关系，就影响经络方面发生的反应变化，显示出阴阳、表里所属的一切情况，这不仅为人体生理自然现象，并且由此能了解病理变化，得出病势的趋向，使论断和治疗有了比较正确的论据。
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