怎样才能气沉丹田

​问题一：想知道怎么样才能气沉丹田。 要求通俗易懂

先站好，（或坐好）吸一口气，意念中感觉天地间的灵气都吸进你的肺部了，身子有一种气球充满了气要往上飞的感觉。吸到不能再吸了，慢慢地呼出来，随着呼气，意念中感觉有一种沉甸甸的能量顺着从下巴到肚脐的一条直线流入了你肚脐以下、耻骨以上的一团部位，形成一个气团。这就是气沉丹田。在气功、武术、书法、戏剧、养生中都讲究气沉丹田。循环训练，妙用无穷。

时间长了，你会觉得丹田温暖发俯，有气流的跳动感；生病的时候，意念让丹田气在病灶区转几转，就会有一定的神奇疗效；搏斗的时候，用丹田气瞬间鼓荡，可以产生巨大的力量；唱歌的时候，用丹田气可以又宏亮有悠扬.....好处多了！

问题二：最有效 气沉丹田的方法

意守丹田是指在精神作用的指挥下，有意识地诱导思想专注于丹田（关元穴），进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，呼吸节奏达到缓匀状态，意气合一。古代有“存想丹田，太一紫房”、“抱元”“守一”等说法。 练功重点： 意守丹田所侧重的就是精神集中、呼吸自然，思想与行为（这里特指呼吸）相统一、协调。 练功方式： 所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。 在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些，精神要放松，以头不胀痛为度，这样有助于排除杂念，帮助入静。随着练功实践的加长，可逐渐减小意守的强度，渐渐达到似守非守，绵绵若存的程度。 练功先哲们认为，通过一定时期的意守丹田锻炼，内气（此指感觉）就会在该区聚集，慢慢还会产生一些热、重、胀以及类似热气流的感觉，并逐步明显。再练下去，无需用意念引导，就可能自然地出现内气循任脉—督脉循行的感觉。 部分女性患者，经期意守丹田如出现经期延长或经量过多的情况，可改为意守中丹田，即膻中穴部位。膻中穴位于胸部两乳之间，为中气汇集开阖之处，也是任脉与脾、肾、心包等经络汇集之处。意守膻中穴，具有调和气血的作用，可调节和治疗某些妇科疾病。 也有一些练功人，在呼吸下行而意守丹田会出现呼吸紊乱，导致胸闷、气短；也有的感到小腹胀满不适或疼痛。此时，应依具体情况放弃意守丹田而改变意守其它部位或外景。 下面关于气沉丹田： 丹田在脐下三寸，气沉丹田，就是要求练拳时尽量保持自然，不要有意识地强行向下压气。因为“先天之气宜稳，后天之气宜顺”。后天之气宜顺就是指的呼吸要顺其自然。腹稳，呼吸自然就顺，下盘就能 气沉丹田 稳固。气沉丹田的炼精化气，是积累内气，以成内劲功夫。然后炼气化神，以使内劲具备“神以知来，智以藏往”的功能。这样，内气、外形匹配合一，可有柔化刚发，以柔用刚的技术方法，实施于较技攻防中。 气沉丹田的释义 “气沉丹田”的精义，分为练、用之法式，练功时能够气沉丹田炼精化气，积累内气，形成内劲。然在较技时内气分为两种而使用，一部分内气在周身运行，与外形匹配而成攻防拳势之用。一部分就存留在小腹丹田中而不向它处转移。而存留在小腹丹田中的内气，功夫好者可成球状景象存在，不管攻防较技多么激烈紧张，丹田中存留着内气，则不会产生喘满的。这一点也不影响其另一部分内气在周身运行以成攻防拳势的。而存留的这部分内气又可使自身松沉稳健，步步生根而又动变轻灵敏捷。 气沉丹田理论基础： 古拳论云：“岂知神以气会，精以神聚，欲求精聚神会，非聚气不能也。聚气之法，惟将谷道一撮，玉茎一收，使在下之气，尽提于上而不下走；采天地之气尽力一收，使在上之气，尽归于下而不上散。下上凝合，团聚中宫，则气聚而精凝，精凝而神会，自然由内达外，无处不坚硬矣”。录自《聚精会神气力渊源论》。此论中的“中宫”，就是少腹丹田，故知“身中”就是身内之中宫的简说了。明言是丹田气海了。 气沉丹田丹田位置 ......余下全文>>

问题三：如何才能做到气沉丹田

丹田(此处指下丹田)，既是道家养生功法中的重要部位．也是武术练习中人身体上下相随的重要部位。练习太极拳要做到气沉丹田．首先应注意呼吸的沉降．要与动作的起落、开合、收放、前后推移相配合。要做到呼吸自然。不能有间断。呼吸要深、慢、匀、长。太极拳术的套路练习，一般要求起吸呼落，开吸合落．收吸放呼。如此练习，天长日久，就能逐渐做到呼吸沉降．气沉降而不是上浮．周身一松到脚。只有气沉降下来．周身劲力方能随之下沉。神气收敛入骨，真正达到松沉的境界。当然这一要求要与含胸拔背等相结合。其实同为内家拳的形意拳亦有此要求，形意拳的“顶、扣、圆、敏、抱、垂、曲、挺”。其中的 “垂”．即要求呼吸之气要下垂，一沉到丹田．这样下盘必稳，稳如泰山。其次．呼吸沉降的同时还应注意收敛住臀部。敛臀也是太极拳术最主要的要求之一，也是内家拳术与其他拳术的本质区别之一。从孙福全到李玉琳。到李天骥．再到牛胜先，历代大武术家均极为强调敛臀的重要性。正如我的老师所言：人体臀部以下部位的重量占人全身的很大比重。只有敛住臀．周身上下的劲力才能形成一个整体，发力才会完整。臀部一旦撅出。周身的功力就会被大量分解，故敛臀是内家拳术的根本性的要求。敛住臀之后，周身之力方能一松到脚．发人时周身的劲力才能合理运用，由脚跟到腿．到臀，到腹部，到腰，到胸，到肩，到肘，到腕，到手，到指尖。这样周身之力才能成为一个完整的体系．在对抗时才能截住对方之力．在运用自己的周身之力，加上腹部的弹力。把对方放出(见牛胜先《广州市形意拳会十周年特刊·你们毁了我的太极拳之二》)。这样。一方面在套路练习中做到呼吸沉降，另一方面臀部严格收敛，两者上下的压缩．逐渐就会达到气沉丹田的境界。以上提到的敛臀和呼吸的要求。在太极拳术实际的练习中．如果单独达到其中的一个要求，并不是很困难。但如果在身体的运动当中同时达到二者的要求，把二者有机组合起来，协调一致．那就不是很容易了。而这正是体现一个人功力的重要标准之一。如果用函数关系来表达，敛臀和呼吸可以视为体现中国传统武术“功夫”的最重要的两大变量。这两大变量的组合，集中表现在人的腹部。中国武术家们常提到的气沉丹田，腹式呼吸即为此。敛臀与呼吸相结合，在身体的运动当中．上下、前后相挤，力、劲、气逐渐压缩，集中于腹部，最终会气沉丹田．形成小腹坚实的结果。气真正沉入丹田之后．不论呼吸、发力，言谈举止间．小腹部位始终坚实。这也就是著名的《太极拳论》中所提到“气宜鼓荡”，《十三势歌》中提到的“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”。一个真正有功夫的太极拳师．气沉丹田后。小腹坚实．当受到对方拳脚的撞击时。腹部自然会有一定的抗击打能力。这可以作为检验一个人是否真正掌握太极拳术的标准之一。我的老师曾经提到过，推手高手郝家俊先生．用腹部放人的劲力相当足．比一般人用手的劲力还要大。为了使我们亲身体验何谓“气宜鼓荡”．在日常训练的时候．老师也曾让我们用力击打过他的腹部．推手时也体验过老师如何用腹部发力，把我们发放出去。1978年日本太极拳第4次访华团访华期间．我的老师曾在崇文体育馆教几位日本朋友太极推手。日本朋友想不到老师身材瘦小、但很难推动。后来全团13个日本朋友排好队，轮流在老师身上试力，结果没一人能推动老师。日本朋友曾好奇地撩起老师的衣衫，发现老师的腹部坚硬如石。这也就是气沉丹田的表现。在拳术的训练当中把敛臀与呼吸相结合，难度更为增加，这是中国古人在不断地练习揣摩中发现快速增长劲力的重要秘密之一。今天我把这一体会综述于此，抛砖引玉．希望有助于增进大家对传统武术的理解，共同探讨，对传统武术进......余下全文>>

问题四：气沉丹田应如何做，详细步骤，通俗易懂点，我是新手

一般开始练拳的人是感觉不到气的

但是可以做所谓的气沉丹田的动作

太极讲以意导气，那初步阶段就是意沉丹田

所谓沉

不是下沉，而是松沉，

简单说就是浑身松沉，周身中正

身体松而不散

沉而不死

感觉力量汇聚在丹田

等练到有气时，气随意汇聚到丹田，效果就很明显了

慢慢练习吧，气不是一天两天就能练出来的。

最后真心希望你能够成功。

问题五：气沉丹田有什么感觉?怎样才能感觉到气沉丹田?

气沉丹田是一种中古代运气调息的一中方法！据说有疗伤通气的疗效！ 气沉丹田的感觉就是！觉得身体里有一股气冲你的鼻子进入你的肺，然后慢慢的在你身体里流动 知道沉到丹田的位子。所谓丹田就是膀胱。

问题六：怎么做才叫气沉丹田？求大神帮助

你注意一下呼吸的时候，是否感觉躯干里有一股气？一般的人都会有这种感觉，只是不会去注意。 基本上吸气的时候，配合挺胸收腹的动作，你会感觉这股气往上提到了胸口。 反之，呼气的时候，配合含胸裹腹的动作，就会感觉这口气下沉到了腹部。 然后你配合身体重心的下沉、全身的放松和意念的集中，你就会感觉到这口气慢慢地下沉到肚脐眼一下，也就是丹田部位了。 基本上气沉丹田，就是在动作上，不能挺胸收腹（挺胸时，气会往上走）；在身体的控制上要放松，只有身体放松，才能呼吸匀畅，呼吸匀畅才能气沉丹田；另外就是意念要集中，只有保持精神的集中，才不会使放松的身体瘫掉。

麻烦采纳，谢谢!

问题七：丹田在哪里,怎么能感觉到？怎样气沉丹田？

丹田，顾名思义， 丹就是心的意思， 武术中讲究 心意，身体和精神合一 达到和谐的状态 田有 根本的意思， 人根本就是你的身体 躯干 五脏， 所以丹田 也就是 身体和 精神。 放松 就是气沉丹田， 将精神和身体 合一， (在日本的空手道中，将身体储存的多余能量叫做 气） 可以通过 身体 精神 呼吸 释放出来。 气沉 丹田 （ 气 是血之母，发自命门， 经任督二脉，没有一定火候，不用说气沉丹田， 你能有一定的功力了才能 气沉丹田） 普通的 就只能 收发 放松下了 有部分人武侠看多了，乱说什么肚子 腹部。

问题八：如何做到腹式呼吸，气沉丹田。

用腹部带动呼吸，一张一合，吸气时要吐净，吐气出时感觉身体中心在腹部。

问题九：怎么样才能做到气沉丹田

用手指导引，慢慢呼气时用食指中指从上腹部轻扫而下直至肚脐，直至意念习惯了就不用手了。

为什么站桩时不能深呼吸？答：为什么站桩时不能深呼吸？是谁或者是那一位大师教你的。如果真的是这样教你的，这个大师或者是老师不认也罢。因为他都不懂站桩也不懂气功养生。我们在站桩时，首先挑一个环境相对安静优美，空气新鲜流通之地。而后全身放松静心，调心调意调气调息。使我们的心与天地沟通，而逐渐进入到全身放松，似有似无之练功之状态。而我们在练功中随着全身的放松，在调心调意调气调息中逐渐把气息拈细拉长，而随着身体的入功入静之状态，而做到呼吸中的缓慢悠长。而再进一步而一吸到头顶百汇，一呼到脚底涌泉。而我们这时的呼吸不深，不缓，不慢，不悠，不长行吗？所以在站桩中必须有深呼吸这一项，但要在逐渐身体放松，身上的器官与你的气息心意结合中才能去做，不能强求硬做。但是要想真正的练习站桩还要有进境，就必须的要有深呼吸这一项，这是任何一个站桩者，气功养生修练者都不能剩略而绕过去的。回答完毕。