十神应用中的常见误区
（一）十神既论表象又论本质
十神既论表象又论本质，是十神论命中出现的最常见误区，特别的普遍，几乎所有人都这样论，这也是导致论命不准确的主要原因之一。
现在往往用单一的十神论命，富贵贫贱、寿夭吉凶什么都论，但在实际论命时会发现一个问题：同样是一个十神，如官星或者七杀，有时遇到七杀无制，十个八字有六七个都是凶灾，很准确，但运气不好时，十个八字，六七又都不是如此。
身旺遇官杀，认为都是好事，而实际上有一些八字并不好，体现为官非牢狱或疾病。日主不弱，又没有伤官见官，见到官星反而有灾。
这种现象如果只从十神角度考虑，则无从解释。同样的十神对应的五行不同，结果完全不同。同样是官星，如果对应的五行不同，出现不一样的吉凶结果是很正常 的。因为十神仅是表象，代表社会属性，并不代表本质，论断的很多事情仅是表象或是假象。表面看官星是好的，但实际上是先好后坏，先让人升官，但后来却坐牢 了，如果不升官则不会坐牢。或先升职，但就是由于升职，却生病了。生了职，责任心、使命感都出来了，拼命的工作，导致生病，后来又降职。
有些八字身旺，官星旺就是好事，另外十个中有三到四个八字，明明是官星得用，但还是有灾。之前解释不了，而实际上却很简单。
比如正印与枭神，正印是亲妈，枭神为后妈，表面认为亲妈对子女好，后妈对子女不好。实际上正印、枭神仅代表一种六亲关系，是身份的定位，仅能定位亲妈或者 是后妈而已，但是和吉凶没有任何关系。如有些人批评你是为了你好，而有些人批评你则是为了伤害、打击你。都是批评，但结果却不同，一个是为了你好，善意的 批评，目的是让你进步。而有些人就是要损你，贬你，打击你。同样是官杀，之所以吉凶结果不同，根源在五行的本质不同，也就是批评的本质不同。
如印星和枭神，不能被表面关系所迷惑，亲妈也有对子女不好的，或者对子女太溺爱，反而害了子女。有些后妈，对子女视如己出，对子女的生活、学业各方面都很照顾，甚至比亲妈还要好。
如果纯粹看十神，肯定区别不了，十神仅是表象，是六亲的定位，是表面文章。十神仅是一种身份的定位和表象，不管是什么五行，只要是异性生日主，都为正印， 同性生日主都为枭神或偏印。只要相生的都是印星，不管是水生木，还是木生火。这种印星的概念非常笼统，亲妈和后妈，只是一个身份的定位，区分不出真实的好 坏。仅是表象认为亲妈好，而后妈不好，而实际好坏不能从身份上来判断。
因此，十神所论的仅是表象的吉凶，并非实质。而论命实际上要看实质，就是看五行，看亲妈和后妈的本性，才能知道对子女的真正好坏。
如果亲妈是水生木的组合，日干是乙木，正印是壬水，乙木弱而壬水旺，亲妈对自己肯定不好。而如甲木见丙火，虽然是甲木是枭神，当丙火不旺，甲木也不是很旺时，二者相生，后妈对自己会很好。
同样是印星，不一样的五行组合，结果完全不同。如果日干是乙木，最怕见水，只有在夏天出生时，才需要水。夏天火土旺，而水弱，水生木是好的，木需要水，为 阴阳平衡。夏天的乙木阳气很足，一定要有阴来平衡。而如阴旺之月出生的乙木，见水生木则有灾。这样的壬水印星代表母亲，表面上看对子女好，而实际上是特别 势利的。壬水为阴，代表名利，经常给子女灌输消极负面的思想。水旺很强势，灌输这种思想，让子女害怕、恐惧、控制住子女。
如果日干是丙火，遇到甲木为枭神，丙火为阳，没有强根较弱时，只有靠甲乙木去成阳。甲木虽然是枭神，由于甲丙为一家，甲木见丙火会非常兴奋。丙火弱的时 候，正好需要甲木，甲木出现时，后妈对丙火是掏心掏肺的。甲木虽然是丙火的后妈，但是对丙火却非常好，能够牺牲自己为丙火奉献。
甲木会像飞蛾扑火一样奔向丙火，但当丙火已经很旺的时候，有甲木生丙火是要出大事的，为火旺木焚，精神出问题，很容易阳浊，体现为溺爱，毁掉了丙火。
正印和枭神相比较，壬水正印，为了名利想要控制子女，自己可能很落魄，由于理想没有实现，把所有的希望都寄托在子女身上，不考虑子女的兴趣爱好和死活，就 是要控制子女，逼着子女做不喜欢的事情，子女可能抑郁症而自杀。乙木见壬水旺时，很容易患抑郁症，一点自由都没有，父母把子女当做实现自己理想的工具，搞 不好子女就自杀了。
十神是社会关系，仅是一种表象。如看丈夫对自己的好坏，不单单是要看官星是否得用，还要看官星的五行。有些人看上去对你的感情很好，而实际上是骗你的。官 星和日主有情，肯定代表感情好，但是感情好坏分真假。如果官星的五行导致阴阳严重失衡，这种好是害了你，骗了你。十神永远只是一种社会属性，永远只是社会 的判断标准和社会定位，而无法代表本质，本质永远是五行所决定的。
五行是人的本体，但后天接受什么样的教育，穿什么样的衣服，成为什么样的人，到什么单位里工作，都是社会所赋予的，由十神所决定。比如在政府部门工作的官员，不一定是个好人，贪污受贿的不少。
以上就是社会上应用十神时存在的一大误区，用十神既论表象，又论本质。而实际上十神仅能论表象，却论不了本质，十神无非是名称、表象，并非本质。枭神是后妈不一定不好，正印是亲妈不一定就好，真正的好坏看印星对应的五行。
如正官和七杀，之前认为只要身旺、官旺，都有好事，七杀旺而无制都有大灾，代表官非口舌、残疾、死亡。但是实际上至少有三分之一的八字并不是这样。
如果一套理论方法，适用性没有达到百分之九十五以上，肯定有缺陷。如果准确率连百分之六七十都达不到，这套理论就不能用，肯定存在着很大的问题。
有些七杀旺而无制，从格局角度来看，七杀无制，也不成格局，没有大富贵。但实际上不仅没有灾，还是有很大成就的富贵命。
这就是直接用官杀看吉凶了，认为七杀一定要制，不制则有灾。这就是只用十神，而不考虑五行论命的致命局限性。十神只能论有格局的八字，只能论没有格局但与 财官和谐的八字。既没有格局，财官又不和谐，认为都是贫贱命，实际并非如此。只能说这样的命在社会上不是当官、当老板、开大公司有身份的人，也没有社会认 可的工作职业，但是这样的八字有很多却是有钱人。由于这个社会赚钱的途径太多，这些富人的钱，外人根本不知道是怎么赚的。
如前几年的炒股或炒房，富了很多人。但这些人很多没有正式职业，外人只能看到其没有什么收入，但是实际上却很有钱。这样的八字用十神看不了，十神看到的都是社会认可的，社会评价出来的富贵。而他们的真实收入是社会看不到的，用十神根本看不了。
如果纯粹看官杀，有些八字根本解释不了。如有些身弱、杀旺的八字，一部分是夭折命，而一部分大富命，根本原因在五行。真正的论命是五行、十神相结合。阴阳 中五行是本，十神是标，看富贵贫贱，除了论格局外，其他都要以五行论断为主。面对官杀有两种情况，如果日干物种喜欢官杀打造，则符合了阴阳之理，有富贵。 如果日干物种是最怕官杀的，官杀与日主无情，肯定有大灾。
日干为阴的，就喜欢阳来打造，如日干为壬癸水，还有日干虽是阳，但为最喜欢被克的戊土，都一定要被打造。庚金、壬癸水、戊土看到七杀旺而无制多数是好事。 但当二者偏离二八定律，打造过头则不行。如壬水很弱，但火土太旺，也会夭折。但一般情况下，没有超过二八定律时，壬水只要有根，虽偏弱，土只要有真根，没 有太旺，则一定是干大事业之人。壬水最喜欢戊土来打造，壬水见戊土为阴成，不需要有格局，也是干大事业的，如果再有格局会更加厉害。
壬水很强大，必须是通根戌、未的真戊己土才能将其打造成才，通根辰、丑土则不行。戊土从辰土中出来制不住壬水，但壬水见了戊土以为可以干大事了，野心很 大。辰土代表江湖，会混江湖，很多是黑社会的，至少要混江湖了。但最后的成就不大，因为戊土从辰土中出来，转化成己土，则制不住壬水。因此，事业会搞得很 大，但实际的收入不多。
日干为阴，就喜欢七杀打造，日干为阳，如丙丁火、甲乙木、或弱的己土，遇到了七杀旺而无制的，必有灾。甲乙木遇庚辛金七杀无制的，一般是筋骨病或残疾。丙 丁火遇壬癸水七杀无制的，百分之九十有官非口舌，严重者甚至有牢狱之灾。阳最怕阴旺来制，为阴犯阳，逆天了，反政府，说明此人犯上，会犯法。水火主要是犯 法，金木主要代表健康，身体肯定要出问题，甚至残疾或短寿。
这就是看七杀无制，论有灾时准是不准的原因所在，因为十神仅是表象。
丙火旺时，最喜欢见壬癸水，壬水为七杀，若壬水弱而有制，虽成了格局，有事业，但不是短命就是要坐牢，到最后事业也没有了。而壬水有根没有被制的，不会坐牢也不会死，也是有大成就之人。
正常情况下，阴要有制化，阳要发用，阴为体，阳为用。阴就是要被打造，用阳来制阴。阳太旺时，则体用颠倒看。如丙火很旺，一定要见壬癸水。如果不见壬癸水 的解决方法，是要见戊己土，主要是见己土，有小成。如果需要壬癸水，土出现制掉了壬癸水，用格局法看，能有事业，但是不长久，不是要坐牢，就是会短寿。成 格局，必有事业，但寿夭吉凶则用五行论断。
待续
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