《周易》探源（二）（李仁贵珍藏版）

托名孔子《易传.系辞下》否定了《史记》周文王作六十四卦。如，先于周文王的圣人，根据六十四卦之“大过”卦制作出棺椁。

《易传》也没确定卦辞爻辞为周文王、周公所作。还有一种说法，《易经》是在《连山易》、《归藏易》的基础上发展起来的。但是，《连山易》、《归藏易》只有其名，不见留传，也就不知是否为六十四卦、是否有卦辞爻辞。

至于重六十四卦之人，有说夏禹，有说神农，无有定论。

到了宋代，道教为与儒家争夺《易》话语权，陈抟《正易心法注》，只承认不立文字的伏羲易，伏羲作八卦，并重为六十四卦。这就否认了夏禹、神农及周文王作六十四卦。

道教否认六十四卦为周文王所作，但承认周文文王作卦辞爻辞。不过，认为周文王《周易》及孔子《易传》偏离了《易》道：“《易》道不传，乃有周、孔。周孔孤行，《易》道复晦”。

道教与儒家共同点，儒家《易传》，道教《正易心法注》，都否认了《史记》周文王作六十四卦之说。

待续。