三八人地位者。即是三乘信行法行二人。体见假以发真断惑。在无间三昧中。八忍具足。智少一分。故名八人位也。
下面我们讲见道位。八人第八八人地,八人地就是三乘这个信行人与法行人两种人,通过这个体见假以发真断惑。见假首先他是从这个见惑上解决了问题,但思惑还没有解决。
见惑解决了以后呢就说他的慧光就是从自心心地里面发出那一种无漏的心光已经透发,无漏的心光透发以后,实际上他与这个真谛三味就相应了。他所断的惑,根本见惑已经断了,所以他不会迷惑了,根也断了,枝叶他迟早就要坏掉。你如果说到山上看到某一朵花很漂亮,你把这个花采来的话,这个枝跟根一断,这个花迟早就要坏,就要坏掉。
我们这个也一样,你把根断掉的话,你把见惑这个根一断掉的话这个思惑他迟早会断,时间虽然有长有短,比如说初果阿罗汉七生他一定会证阿罗汉果位,因为他这个无漏的心光已经发出来了,就是他见到真谛理,所以他决定可以证圣证这个四果阿罗汉。
所以这里面讲无间三昧中。八忍具足。智少一分。故名八人位也。所以这个时候他不会被烦恼所间断,就好比说这个火已经烧起来了,所以这个八忍具足。智少一分。但还没有达到这个智慧,就是有八忍,但还没有八智,所以称为八人地。
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