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何绍基书法集(180幅)

何绍基真人照片

何绍基(1799-1873),精通金石书画,以书法著称于世,誉为“有清二百余年一人”。书法初学颜真卿,又各体书熔铸古人,自成一家,尤长草书。

   湖南道州(今道县)人,晚清人书法家兼诗人,字子贞,号东洲居士,晚号蝯叟,一作猿臂翁,因其执笔县肘,若开劲弩,故取李广猿臂弯弓之义。官至文渊校理,武英殿篆修、学政等职。曾主讲长沙城南书院、寓长高码头东洲草堂。

   何氏精通金石书画,以书法著称于世。誉为清代第一。初习颜,中年博习南北朝书,笔法刚健,此期作品传世甚少。后致力分隶,汉魏名刻,无不深研熟密闭,临摹多至百本。偶为小篆,不顾及俗敷形,必以顿挫出之,宁拙毋巧。暮年眼疾,作书以意为之,笔轻墨燥,不若中年之沉着俊爽,每有笔未至而意到之妙。年尊望重,求书反多,故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石,寥寥数笔,金石书卷之气盎然。何氏博学多才,尤工于诗。有《东洲草堂集》。何氏晚年寓沪,卒于吴县,归葬长沙南郊石人冲。

   他是一位十分勤奋的书法家。他自己说:“余学书四十余年,溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”何绍基早年由颜真卿,欧阳通入手,上追秦汉篆隶。他临写汉碑极为专精,《张迁碑》,《礼器碑》等竟临写了一百多遍,不求形似,全出己意。进而“草、篆、分、行熔为一炉,神龙变 化,不可测已。”至今存临本仍然不少。中年潜心北碑,用异于常人的回腕法写出了个性极强的字。

   何是一位大书法家,但他的诗名为书名所掩。在晚清宋诗派中他是一位健将,擅于描绘山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石,天外山惊山外天”一联,上句比喻人世风波之复杂、险恶,下句又展示人类进步之不可限量,耐人咀嚼。

   何绍基为官,因言事降调,于是远离官场,周游各地,以书法著作自娱,晚年倦游,在长沙生活,与黄道让、王先谦、王闿运等人相唱和,成为长沙诗坛雅韵之一章。

何绍基(1799-1873) 行书《山谷题跋》六屏

纸本立轴

130×30cm×6

备注:广州市文物店旧藏。

何绍基在清代270年的书法史中,似乎无人可以抗手。何绍基晚年在苏州,甚至都自己掏钱购买自己中年的作品,自叹自赏,以为不能及。算得上是痴人了。历史上还有一位痴人,也购买自己中年时期作品,那就是画《五马图》的李公麟。

何绍基 楷书《贺熙龄墓志》(局部)


何绍基 楷书《贺熙龄墓志》(局部)

何绍基、何绍闻等 为霁园先生杂书册(局部)

何绍基、何绍闻等 为霁园先生杂书册(局部)


何绍基(1799-1873) 行书杜诗六屏
纸本镜心
169×42cm×6

何绍基 行书杜诗六屏(局部)

何绍基 行书杜诗六屏(局部)
 
何绍基(1799-1873) 行书七言联
纸本立轴
122×28cm×2

曾国藩说:“子贞书法,必传千古。”今天,让我们一起印证曾文正公与何子贞早年在京城交往时候,讲过的预言。

何绍基(1799-1873)行书山谷书跋
纸本立轴
130×62cm

何绍基作为一位大书法家,但他的诗名为书名所掩。在晚清宋诗派中他是一位健将,擅于描绘山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石,天外山惊山外天”一联,上句比喻人世风波之复杂、险恶,下句又展示人类进步之不可限量,耐人咀嚼。


“如写字用中锋然,一笔到底,四面都有,安得不厚?安得不韵?安得不雄浑?安得不淡远?这事切要握笔时提得起丹田工,高著眼光,盘曲纵送,自运神明,方得此气。当真圆,大难,大难!”




颜书各碑,意象种种不同,此碑独以朴胜,正是变化狡狯之极耳。惜公书原刻传至今日者不逾十石,未足尽窥其转形易势之妙也。 




秦相易古籀为小篆,遒肃有馀而浑噩之意远矣。用法刻深,盖亦流露于书律。此二十九字古拓可珍,然欲溯源周前,尚不如两京篆势宽展圆厚之有味。斫雕为朴,破觚为圆,理固然耳。
















































《爨宝子》集字联
































































































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