《道德经》中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里的一、二、三究竟代表什么？

《道德经》第四十二章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这几个数字到底是什么意思呢？其实秘密就藏在下一句话之中：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

这句话的意思是，万物都是背负阴而朝向阳，阴阳之气相互激荡交冲形成了均调和谐的状态。

也就是说，一切事物中都有阴气、阳气，以及阴阳交冲形成的和气，阴气、阳气、和气这就是“三”，因此是“三生万物”。

庄子哲学中也有相同的观点，比如《庄子·田子方》中说：“至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫出乎地。两者交通成和而物生焉。”阴阳交通形成和气，于是万物就产生了。

所以我们可以解释这句话了：

道生一：指的不是“道”生成“一”，而是说“道”就是“一”。“道”是宇宙间最高的存在，没有任何东西能与道相提并论，所以是“一”。

一生二：“道”无形无质，产生了有形有质的阴阳二气，或者也可以说是天地，天就是阳，地就是阴。这一过程可以称为“一生二”，也可以称为“无生有”。《道德经》第四十章说：“天下万物生于有，有生于无 。”

二生三：阴气与阳气相互交冲，形成了第三种气——和气，也就是和谐之气。

三生万物：如果阴阳不交通，只有“二”，没有“三”，就不会生成万物，因为“孤阴不生，独阳不长”。《易经》中有一个“否卦”，乾在上，坤在下，乾是天，是阳，坤是地，是阴。如果阳在上，阴在下，阴阳二气是相互隔绝的，所以是不好的。

《易经》中还有一个“泰卦”，乾在下，坤在上，也就是阳在下，阴在上。阳气要上升，阴气要下降，它们在中间就能激荡交冲生成万物了。

所以有一个成语叫“否极泰来”，意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。

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